法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0681c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0681c
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我的选文云。天下智士其有能以一理見屈一文見勝者。
當以此刀自刎其首。常執此刀周遊諸國。
文論之士莫能抗之者。是時韻陀山中有一羅漢。
名富樓那。外道名理無不綰達。
於是馬鳴詣而候焉。見其端坐林下。
志氣眇然若不可測。神色謙退似而可屈。
遂與言沙門說之。敢有所明。
要必屈汝。我若不勝便刎頸相謝。
沙門默然。容無負色。
亦無勝顏。扣之數四曾無應情。
馬鳴退自思惟。我負矣。
彼勝矣。彼安無言故無可屈。
吾以言之。雖知言者可屈。
自吾未免於言。真可愧耳。
退謝其屈便欲刎首。沙門止之。
汝以自刎謝我。當隨我意鬀。
汝周羅為我弟子。即以理伏。
落髮投簪受具足戒。坐則文宣佛法。
游則闡揚道化。作莊嚴佛法諸論百有萬言。
大行天竺。舉世推宗。
以為造作之式。雖復西河之亂孔父。
身子之疑聖師。篾以過也。
其後龍樹染翰之初著論之始。未嘗不稽首馬鳴作自歸之偈。
謙譏憑其冥照以自寤焉。今天竺諸王勢士。
皆為之立廟宗之若佛。評有之曰。
龍樹菩薩傳并付法藏傳云。有一大士。
名曰龍樹天聰奇寤事不再問。建立法幢摧伏異道。
託生南天竺國。出梵志種。
大豪貴家。始生之時在於樹下。
由龍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0681c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。