汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0685c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0685c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0685c
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我的选文

緣。當遣還家。

即牽袈裟驅令出門。門外啼泣不欲還家。

爾時世尊以天眼觀看眾生。見周羅般陀應可度緣。

往至其所問何以啼。般陀具答世尊兄驅因緣。

佛知非聲聞能。度是以牽出。

世尊安慰其心。即以少許白㲲與周羅般陀。

汝捉此㲲向日而𣭠。當作是念。

取垢取垢。世尊教已即入聚落。

受毘舍佉母請。世尊臨中觀般陀將得道果。

即說偈言。入寂者歡喜見法得安樂先無恚最樂不害於眾生世間無欲樂出離於愛欲若調伏我慢是為第一樂爾時周羅般陀。

遙聞此偈即得阿羅漢果。又增一阿含經云。

朱利般特。佛教執掃篲令誦。

誦掃忘篲。誦篲忘掃。

乃經數日始得掃篲。復名除垢。

般特思念。灰土瓦石。

若除即清淨也。結縛是垢。

智慧能除。我今以智慧篲掃除諸結縛。

又新婆沙論云。兄授伽陀一偈。

經四月誦不得。兄訶擯出。

爾時世尊見啼愍之。即以神力轉彼所誦伽陀。

更為授之。尋時誦得。

過四月所用功勞。復別授以除塵垢頌。

而語之言。今日苾芻從外來者。

汝皆可為拭革屣上所有塵垢。小路敬諾如教奉行。

至日暮時有一苾芻。革屣極為塵垢所著。

小路拭之。一隻極淨。

一隻苦拭而不能淨。即作是念。

外物塵垢暫時染著。猶不可淨。

況內貪欲瞋癡等垢。長夜染心何由能淨。

作是念時。彼不淨觀及持息念便現在前。

次第即得阿羅漢果。問小

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0685c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。