汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0682b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0682b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0682b
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我的选文

令人守衛斷往來者。若是方術其跡自現。

設鬼魅入必無其跡。人可兵除。

鬼當呪滅。王用其計依法為之。

見四人跡從門而入。時防衛者驟以聞王。

王將勇士凡數百人。揮刀空中斬三人首。

近王七尺內刀所不至。龍樹斂身依王而立。

於是始寤欲為苦本敗德危身污辱梵行。即自誓曰。

我若得脫免斯厄難。當詣沙門受出家法。

既出入山至一佛塔。捨離欲愛出家為道。

於九十日誦閻浮提所有經論。皆悉通達。

更求異典都無得處。遂向雪山見一比丘。

以摩訶衍而授與之。讀誦愛樂恭敬供養。

雖達實義未獲道證。辯才無盡善能言論。

外道異學咸皆摧伏。請為師範。

即便自謂一切智人。心生憍慢甚大貢高。

便欲往彼瞿曇門入。爾時門神告龍樹曰。

今汝智慧猶如蟁虻。比於如來非言能辯。

無異螢火齊輝日月。以須彌山等葶藶子。

我觀仁者非一切智。云何欲此門而入。

聞是語已𧹞然有愧。時有弟子白龍樹言。

師常自謂一切智人。今來屈辱為佛弟子。

弟子之法諮承於師。諮承不足非一切智。

於是龍樹辭窮理屈。心自念言。

世界法中津塗無量。佛經雖妙句義未盡。

我今宜可更敷演之。開寤後學饒益眾生。

作是言已獨處靜室水精房中。大龍菩薩愍其若此。

即以神力接入大海。至其宮殿開七寶函。

以示諸方等深奧經典。無量妙法授與龍樹。

九十日中通解甚多。其心深入體得實利。

龍知心念而問之曰。汝今看經為遍未耶。

龍樹答言。汝經無量不可得盡。

我所讀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0682b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。