汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0686c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0686c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0686c
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我的选文

利乃誨人不倦則智學先自正然後正人調身入慧必還為上身不能利安能利人心調體正何願不至本我所造後我自愛為惡自更如剛鑽珠摩訶盧比丘見佛現身光相。悲喜悚慄。

稽首佛足。思惟偈義。

即入定意得阿羅漢道。自識宿命無數世事。

三藏眾經即貫在心。佛語摩訶盧。

著衣持鉢就王宮食。在五百道人上坐。

此諸道人是卿先世五百弟子。還為說經令得道迹。

并使國王明信罪福。即受佛教徑入王宮在於上坐。

眾人心悉怪其所以。各護王意不敢訶譴。

念其愚癡不曉達嚫心為之疲。王便下食手自斟酌。

摩訶盧即為達嚫。音如雷震清辭雨下。

座上道人驚悑自悔。皆得羅漢。

為王說法莫不解釋。群臣百官皆得須陀洹道。

3雜癡部雜癡部第三打蚊。十誦律云。

佛為諸比丘說本生經云。過去有禿頭染衣人。

共兒持衣詣水邊澣衣已捩曬持歸。爾時大熱眼闇。

道中見一樹。便以衣囊枕頭下睡。

有蚊子來唼其頭血。兒見已父疲極睡臥。

便發惡罵云。是弊惡微陋蚊子。

何以故。來唼我父血。

即持大棒欲打蚊子。蚊子飛去棒著父。

頭即死。時此樹神便說偈言。

寧與智者讐不與無智親愚為父害蚊蚊去破父頭

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0686c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。