汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0687b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0687b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0687b
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我的选文

說法要。夫婦俱得阿惟越致。

佛以為喻。見影鬪者。

譬三界人。不識五陰四大苦空。

身有三毒生死不絕。分衣。

十誦律云。佛在憍薩羅國。

與大比丘僧安居。有兩老比丘。

夏罷得多施物。自念人少物多。

不敢分之。恐其得罪。

跋難陀比丘知往與分。問二比丘言。

汝得衣分未耶。答未分。

二老比丘問言。汝能分不。

答言。能。

是中應作羯磨。即持衣物來置其前。

跋難陀分作三聚。是二比丘間著一聚。

自向二聚衣間立言。汝聽作羯磨。

汝二人一聚如是汝有三兩聚并及我如是我有三問是羯磨好不。答言。

善。跋難陀擔衣欲去。

彼比丘言。大德上座我等衣物未分。

跋難陀言。與汝分。

知法人應與一好衣。彼言當與。

跋難陀是聚中取大價衣著一處。餘分作二分。

與已擔去。諸比丘聞已白佛。

佛廣呵責已告諸比丘。是跋難陀非但今世奪。

前世亦奪。乃過去世一河曲中有二獺。

河中得大鯉魚不能分。二獺守之。

有野干來飲水。見獺語言。

外甥是中作何等。獺答言。

阿舅是河曲中得此鯉魚不能分。汝能分不。

野干言。能。

是中說偈分作三分。即問獺言。

汝誰喜入淺。答言。

是某獺。誰喜入深。

答言。是某獺。

野干言。汝聽我說偈。

入淺應與尾入深應與頭中間身肉分應與知法者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0687b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。