法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0687b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0687b
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我的选文說法要。夫婦俱得阿惟越致。
佛以為喻。見影鬪者。
譬三界人。不識五陰四大苦空。
身有三毒生死不絕。分衣。
十誦律云。佛在憍薩羅國。
與大比丘僧安居。有兩老比丘。
夏罷得多施物。自念人少物多。
不敢分之。恐其得罪。
跋難陀比丘知往與分。問二比丘言。
汝得衣分未耶。答未分。
二老比丘問言。汝能分不。
答言。能。
是中應作羯磨。即持衣物來置其前。
跋難陀分作三聚。是二比丘間著一聚。
自向二聚衣間立言。汝聽作羯磨。
汝二人一聚如是汝有三兩聚并及我如是我有三問是羯磨好不。答言。
善。跋難陀擔衣欲去。
彼比丘言。大德上座我等衣物未分。
跋難陀言。與汝分。
知法人應與一好衣。彼言當與。
跋難陀是聚中取大價衣著一處。餘分作二分。
與已擔去。諸比丘聞已白佛。
佛廣呵責已告諸比丘。是跋難陀非但今世奪。
前世亦奪。乃過去世一河曲中有二獺。
河中得大鯉魚不能分。二獺守之。
有野干來飲水。見獺語言。
外甥是中作何等。獺答言。
阿舅是河曲中得此鯉魚不能分。汝能分不。
野干言。能。
是中說偈分作三分。即問獺言。
汝誰喜入淺。答言。
是某獺。誰喜入深。
答言。是某獺。
野干言。汝聽我說偈。
入淺應與尾入深應與頭中間身肉分應與知法者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0687b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。