法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0685a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0685a
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我的选文語實中國。容止詳正志業弘深。
晉成之世與康法暢支敏度等俱過江。暢亦有才思善為往復。
著人物始義論等。暢常執麈尾。
行每值名賓輒清談盡日。庾元規謂暢曰。
此麈尾何以常在。暢曰。
廉者不求。貪者不與。
故得常在。淵亦機辯逾過於暢。
時琅邪王茂弘。以見淵鼻高眼深。
每戲弄之。淵曰。
鼻者面之山。眼者面之淵。
山不高則不靈。淵不深則不清。
時人以為名答。59愚戇篇(五三)愚戇篇第五十九述意部般陀部雜癡部1述意部述意部第一夫愚戇者。
是眾病之本。障道之源。
致使昏滯三有沈溺四流。六情常閉三毒常開。
問者口爽發語成狂。洪癡不得振其翼。
名愛不得逞其足。採善心於毫芒。
拔凶頑於虎口。魚魯不辯菽麥。
何知愚惑之甚罪莫大焉。2般陀部般陀部第二如善見律云般陀者。
此言路邊生。何以故。
般陀母本是大富長者家女。長者唯有此一女。
憐愛甚重。作七層樓安置此女。
遣一奴子供給所須。奴子長大便與私通。
即共奴籌量。我今共汝叛往餘國。
如是三問奴子。奴子言不能去。
女語奴言。汝若不去我父母知必當殺汝。
奴答言。我若往他方貧無錢寶。
云何生活。女語奴言。
汝隨我去。我當偷取珍寶共汝將去。
奴答言。若如是者我共汝去。
此女日日偷取珍寶與奴。將出在外藏。
算計得二人重擔。遣奴前出在外共期。
此女假著婢服
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0685a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。