法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0682a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0682a
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我的选文成道。因號龍樹。
少小聰哲才學超世。本童子時處在襁抱。
聞諸梵志誦四韋陀論。其典淵博有四萬偈。
各三十二字。皆即照了達其句味。
弱冠馳名擅步諸國。天文地理星緯圖讖。
及餘道術無不綜練。朋友三人天姿奇秀。
相與議曰。天下理義開寤神明。
洞發幽旨增長智惠。若斯之事吾等悉達。
更以何方而自娛樂。復作是言。
世間唯有追求好色縱情極欲。最是一生上妙快樂。
宜可共求隱身之藥。事若斯果此願必就。
咸言善哉。斯言甚快。
即至術處求隱身法。術師念曰。
此四梵志才智高遠生大憍慢。草芥群生。
今以術故屈辱就我。然此人輩研窮博達所不知者。
唯此賤術。若授其方則永見棄。
且與彼藥使不知之。藥盡必來。
師諮可久。即便各授青藥一丸。
而告之曰。汝持此藥以水磨之用塗眼瞼。
形當自隱。尋受師教各磨此藥。
龍樹聞香即便識之。分數多少錙銖無失。
還向其師具陳斯事。此藥滿足有七十種。
名字兩數皆如其方。師聞驚愕問其所由。
龍樹答言。大師當知。
一切諸藥自有氣分。因此知之。
何足為怪。師聞其言歎未曾有。
即作是念。若此人者聞之猶難。
況我親遇而惜斯術。即以其法具授四人。
四人依方和合此藥。自翳其身游行自在。
即共相將入王後宮。宮中美人皆被侵掠。
百餘日後懷妊者眾。尋往白王庶免罪咎。
王聞是已心大不悅。此何不祥為怪乃爾。
召諸智臣共謀斯事。時有一臣即白王言。
凡此之事應有二種。一是鬼魅。
二是方術。可以細土置諸門中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0682a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。