汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 53 · 大正藏 0684a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0684a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 53 · 大正藏 0684a
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我的选文

利弗。問曰。

若爾者。何以不言憂波提舍但言舍利弗。

答曰。時人貴重其母。

於眾女人中聰明第一。以是因緣故稱舍利弗。

又佛本行經云。佛於舍婆城。

於其中間有一大樹。名尸奢波。

其樹蔭下多有一切諸婆羅門止息其下。諸婆羅門遙見阿難來欲到邊。

各相告言。汝輩當知。

此是沙門瞿曇弟子。於諸聰明多聞之中最第一者。

作是語已。阿難便至。

白言仁者。今請觀此樹合有幾葉。

爾時阿難觀其樹已。而報彼言。

東枝合有若干百葉若干千葉。如是南枝西枝北枝皆言。

合有若干百葉若干千葉。作是語已遂即捨去。

爾時彼諸婆羅門輩。阿難去後取百數葉隱藏一邊。

阿難迴已。諸婆羅門於是復問。

仁者阿難。汝復來耶。

乞更觀此樹有幾多葉。爾時阿難仰觀樹已。

知婆羅門等所摘藏葉若干百數。便即報彼婆羅門言。

東枝合有若干百葉若干千葉。如是南枝西枝北枝。

亦言合有若干百葉若干千葉。作是語已便即過去。

爾時彼等婆羅門輩。生希有心未曾有之。

各相謂言。此之沙門甚大聰明有大智慧。

諸婆羅門以此因緣心得正信。得正信已其後不久悉各出家成羅漢果。

頌曰。樞機巧對辯善誘令心伏八水潤焦芽三明啟瞽目來問各不同詶答皆芬郁冀捨四龍驚亦除二鼠逐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0684a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。