法苑珠林
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- 藏经版页
- 0598a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0598a
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我的选文與慈恩寺嵩法師。交顧積年。
其人即河東羅雲法師之學士也。云此寺本曾住萬僧。
震旦之最。聞之欣然莫測河東之號。
請廣而述之。亦佛法之大觀也。
答曰。晉氏南遷。
郭璞多聞之士。周昉地圖云。
此荊楚舊為王都。欲於硤州置之。
嫌逼山遂止。便有宜都之號。
下至松滋。地有面勢都邑之像。
乃掘坑秤土嫌其太輕。覆寫本坑土又不滿。
便止曰。昔金陵王氣於今不絕。
固當經三百年矣。便都建業。
仍於此置河東改遷。裴薛柳杜四姓居之。
地在江曲之間。類蒲州河曲。
故有河東目也。有東西二寺。
昔符堅伐晉。荊州北岸並沒屬秦。
時桓仲為荊牧邀翼法師。度江造東寺安長沙寺僧。
西寺安四層寺僧。符堅歿後。
北岸諸地還屬晉家。長沙四層諸僧各還本寺。
西東二寺因舊廣立。自晉宋齊梁陳氏。
僧徒常數百人。陳末隋初。
有名者三千五百人。淨人數千。
大殿一十三間。惟兩行柱通梁長五十五尺。
欒櫨重疊。國中京冠。
即彌天釋道安。使弟子翼法師之所造也。
自晉至唐曾無虧損。殿前四鐵鑊。
各受十餘斛以種蓮華。殿前塔。
宋譙王義季所造。塔內素像忉利天工所造。
佛殿中多金銅像。寶帳飛仙真珠華珮。
並是四天王天人所作。寺內僧眾兼於主客出萬餘人。
當途講說者五十三人。十三人得其聖果。
各領千僧。餘小法師五百餘人。
十誦律師有四十人。九人得聖。
大小乘禪師八百餘人。其得聖人二百二十四人。
徒眾嚴肅說不可盡。寺法立制誦經六十紙者免維那。
誦法華
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0598a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。