汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0598a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0598a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

與慈恩寺嵩法師。交顧積年。

其人即河東羅雲法師之學士也。云此寺本曾住萬僧。

震旦之最。聞之欣然莫測河東之號。

請廣而述之。亦佛法之大觀也。

答曰。晉氏南遷。

郭璞多聞之士。周昉地圖云。

此荊楚舊為王都。欲於硤州置之。

嫌逼山遂止。便有宜都之號。

下至松滋。地有面勢都邑之像。

乃掘坑秤土嫌其太輕。覆寫本坑土又不滿。

便止曰。昔金陵王氣於今不絕。

固當經三百年矣。便都建業。

仍於此置河東改遷。裴薛柳杜四姓居之。

地在江曲之間。類蒲州河曲。

故有河東目也。有東西二寺。

昔符堅伐晉。荊州北岸並沒屬秦。

時桓仲為荊牧邀翼法師。度江造東寺安長沙寺僧。

西寺安四層寺僧。符堅歿後。

北岸諸地還屬晉家。長沙四層諸僧各還本寺。

西東二寺因舊廣立。自晉宋齊梁陳氏。

僧徒常數百人。陳末隋初。

有名者三千五百人。淨人數千。

大殿一十三間。惟兩行柱通梁長五十五尺。

欒櫨重疊。國中京冠。

即彌天釋道安。使弟子翼法師之所造也。

自晉至唐曾無虧損。殿前四鐵鑊。

各受十餘斛以種蓮華。殿前塔。

宋譙王義季所造。塔內素像忉利天工所造。

佛殿中多金銅像。寶帳飛仙真珠華珮。

並是四天王天人所作。寺內僧眾兼於主客出萬餘人。

當途講說者五十三人。十三人得其聖果。

各領千僧。餘小法師五百餘人。

十誦律師有四十人。九人得聖。

大小乘禪師八百餘人。其得聖人二百二十四人。

徒眾嚴肅說不可盡。寺法立制誦經六十紙者免維那。

誦法華

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0598a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。