汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0593a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0593a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0593a
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我的选文

佛奴。十三名歎德。

十四名廣目。十五名妙眼。

十六名徹聽。十七名徹視。

十八名遍視。寺既有神護。

居住之者亦宜自勵不得惰怠。恐招現報也。

3致敬部致敬部第三述曰。依如西域。

凡有士女既到伽藍。至寺門外慶已所遇。

先整衣服總設一禮。入寺門已復設一拜。

然後安庠直進。不得左右顧盻。

故涅槃經云。往僧坊者有其七法。

一者生信。二者禮拜。

三者聽法。四者至心。

五者思義。六者如說修。

七者迴向大乘利安多人。住是七善最勝最上不可譬喻。

又郁迦長者經。佛言。

長者。居家菩薩入佛寺精舍。

當住門外一心作禮。然後當入精舍自念言。

我何時當得如是居寺出塵垢之處。又十住毘婆沙論云。

在家菩薩若入佛寺。初欲入時。

於寺門外五體投地應作是念。此是善人住處。

行慈悲喜捨住處。是故須禮。

若見諸比丘威儀具足。見已恭肅敬心禮拜親近問訊。

又自愛經云。時有國王詣佛所。

遙見精舍下車却蓋。解劍脫履拱手直進。

又僧祇律云。若行平視迴時合身。

總迴行時先下脚跟後下脚指。又智度論云。

出入來去安庠一心。舉足下足觀地而行。

為避亂心為護眾生故。是名不退菩薩相。

又西國寺圖云。行至佛所禮三拜竟。

圍繞三匝唄讚三契。禮佛既已方至僧房。

房外一拜然後入見上座。次第至下各設三拜。

僧多一拜。若見非法之事不得譏訶。

若發言嫌責自失善利。非入寺之宜。

故涅槃經云。夫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0593a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。