法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0593a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0593a
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我的选文佛奴。十三名歎德。
十四名廣目。十五名妙眼。
十六名徹聽。十七名徹視。
十八名遍視。寺既有神護。
居住之者亦宜自勵不得惰怠。恐招現報也。
3致敬部致敬部第三述曰。依如西域。
凡有士女既到伽藍。至寺門外慶已所遇。
先整衣服總設一禮。入寺門已復設一拜。
然後安庠直進。不得左右顧盻。
故涅槃經云。往僧坊者有其七法。
一者生信。二者禮拜。
三者聽法。四者至心。
五者思義。六者如說修。
七者迴向大乘利安多人。住是七善最勝最上不可譬喻。
又郁迦長者經。佛言。
長者。居家菩薩入佛寺精舍。
當住門外一心作禮。然後當入精舍自念言。
我何時當得如是居寺出塵垢之處。又十住毘婆沙論云。
在家菩薩若入佛寺。初欲入時。
於寺門外五體投地應作是念。此是善人住處。
行慈悲喜捨住處。是故須禮。
若見諸比丘威儀具足。見已恭肅敬心禮拜親近問訊。
又自愛經云。時有國王詣佛所。
遙見精舍下車却蓋。解劍脫履拱手直進。
又僧祇律云。若行平視迴時合身。
總迴行時先下脚跟後下脚指。又智度論云。
出入來去安庠一心。舉足下足觀地而行。
為避亂心為護眾生故。是名不退菩薩相。
又西國寺圖云。行至佛所禮三拜竟。
圍繞三匝唄讚三契。禮佛既已方至僧房。
房外一拜然後入見上座。次第至下各設三拜。
僧多一拜。若見非法之事不得譏訶。
若發言嫌責自失善利。非入寺之宜。
故涅槃經云。夫
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0593a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。