法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0597b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0597b
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我的选文是瓠盧。莫知蹤跡。
今有尋山。云石門扇在山崖傍。
半入山下。其半雖出無人力開之。
今其谷名庫。地名天藏。
故谷口府坊皆名天藏。測其山中則彌勒下生方現於俗耳。
西域志諸山感供聖寺西域志云。烏萇國西南有檀特山。
山中有寺。大有眾僧。
日日有驢運食。無控馭者。
自來留食還去。莫知所在。
西域志云。王玄策至大唐顯慶五年九月二十七日。
菩提寺寺主名戒龍。為漢使王玄策等設大會。
使人已下各贈華㲲十段并食器。次伸呈使獻物龍珠等。
具錄大真珠八箱象牙佛塔一舍利寶塔一佛印四。至於十月一日。
寺主及餘眾僧餞送使人。西行五里與使泣洟而別曰。
會難別易。物理之然。
況龍年老。此寺即諸佛成道處。
為奏上於此存情。預修當來大覺之所言。
意勤勤不能已已敬尋佛法東流年向六百。三寶傳記卷盈三千。
其內名僧德重可觀。神通變化靈瑞感通。
向有千人。自古君臣隱遁逸民。
負才傲俗之流。並皆崇敬如賢如聖。
備在傳記不可具述。故入大乘論云。
尊者聖人賓頭盧羅睺羅等。有十六大阿羅漢。
住世通法。又有九億無學聖人。
亦在此洲未入涅槃。准此而詳。
今諸山海所居眾僧。多聞磬聲。
或尋遇寺。豈非聖人之所處乎。
今更約諸門以分三時。一約住世。
二約賢劫。三約釋迦一佛為候。
初約住劫用辯通塞者。如西域所列往劫行事。
如薩埵捨身流血尚在。達拏捨子杖捶遺血。
布髮掩泥之所。捨身求偈之地。
月光斬首。尸毘飼鷹。
斯等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0597b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。