法苑珠林卷 39 · 大正藏 0597c

遺跡並惟古劫。計數災蕩如何尚存。天竺名遺yí跡jì並bìng惟wéi古gǔ劫jié。計jì數shù災zāi蕩dàng如rú何hé尚shàng存cún。

天tiān竺zhú名míng僧亦疑斯致。理如所問無宜獨留。而往事迹僧sēng亦yì疑yí斯sī致zhì。理lǐ如rú所suǒ問wèn無wú宜yí獨dú留liú。

而ér往wǎng事shì迹jì有僧釋云。此乃如來神力由菩薩志行。雖有有yǒu僧sēng釋shì云yún。此cǐ乃nǎi如rú來lái神shén力lì由yóu菩pú薩sà志zhì行xíng。

雖suī有yǒu三災不可除滅。後成世界依而集之。亦有人三sān災zāi不bù可kě除chú滅miè。後hòu成chéng世shì界jiè依yī而ér集jí之zhī。

亦yì有yǒu人rén言。三災之化無往不除。乃至無一隙塵而得言yán。三sān災zāi之zhī化huà無wú往wǎng不bù除chú。

乃nǎi至zhì無wú一yī隙xì塵chén而ér得dé存焉。今云塔在豈不乖乎。諸德釋云。但非聖存cún焉yān。今jīn云yún塔tǎ在zài豈qǐ不bù乖guāi乎hū。

諸zhū德dé釋shì云yún。但dàn非fēi聖shèng跡者。如無一隙得住。今云有者由聖力加跡jì者zhě。

如rú無wú一yī隙xì得dé住zhù。今jīn云yún有yǒu者zhě由yóu聖shèng力lì加jiā備故得久住。欲使後代師之慕仰冀慕聖備bèi故gù得dé久jiǔ住zhù。

欲yù使shǐ後hòu代dài師shī之zhī慕mù仰yǎng冀jì慕mù聖shèng蹤依之得道。世界初成。昔古遺跡相似而現。蹤zōng依yī之zhī得dé道dào。世shì界jiè初chū成chéng。

昔xī古gǔ遺yí跡jì相xiāng似sì而ér現xiàn。並是佛之神力變化所為。故五不可思議中並bìng是shì佛fó之zhī神shén力lì變biàn化huà所suǒ為wéi。

故gù五wǔ不bù可kě思sī議yì中zhōng一。是佛神力也。所以往劫生事而列之。第二一yī。是shì佛fó神shén力lì也yě。

所suǒ以yǐ往wǎng劫jié生shēng事shì而ér列liè之zhī。第dì二èr約同劫以明。相對有四。且如一鉢千佛共約yuē同tóng劫jié以yǐ明míng。

相xiāng對duì有yǒu四sì。且qiě如rú一yī鉢bō千qiān佛fó共gòng同。故傳云。釋迦受食四王奉鉢。滅後流行同tóng。

故gù傳chuán云yún。釋shì迦jiā受shòu食shí四sì王wáng奉fèng鉢bō。

滅miè後hòu流liú行xíng至毘舍離。若干百年又至乾陀衛。又至西至zhì毘pí舍shè離lí。若ruò干gān百bǎi年nián又yòu至zhì乾qián陀tuó衛wèi。

又yòu至zhì西xī月氏于填丘夷。次當達震旦返向師子國。月yuè氏zhī于yú填tián丘qiū夷yí。次cì當dāng達dá震zhèn旦dàn返fǎn向xiàng師shī子zǐ國guó。

還來天竺。上升兜率。彌勒見曰。釋迦佛鉢還huán來lái天tiān竺zhú。上shàng升shēng兜dōu率lǜ。

彌mí勒lè見jiàn曰yuē。釋shì迦jiā佛fó鉢bō今來至此。七日供養還下龍宮。彌勒成佛四今jīn來lái至zhì此cǐ。

七qī日rì供gòng養yǎng還huán下xià龍lóng宮gōng。彌mí勒lè成chéng佛fó四sì王還獻。二者龍宮佛影千佛同留。三者方石王wáng還huán獻xiàn。

二èr者zhě龍lóng宮gōng佛fó影yǐng千qiān佛fó同tóng留liú。三sān者zhě方fāng石shí說法千佛同坐。即揵陀卑鉢樹下是也。四者說shuō法fǎ千qiān佛fó同tóng坐zuò。

即jí揵jiàn陀tuó卑bēi鉢bō樹shù下xià是shì也yě。四sì者zhě石塔盛衰千佛同候。上傳之中多明四佛行石shí塔tǎ盛shèng衰shuāi千qiān佛fó同tóng候hòu。

上shàng傳chuán之zhī中zhōng多duō明míng四sì佛fó行xíng坐之跡。准此未來抑亦可見。第三明釋迦一坐zuò之zhī跡jì。准zhǔn此cǐ未wèi來lái抑yì亦yì可kě見jiàn。

第dì三sān明míng釋shì迦jiā一yī代通而不等。如天道寶階滅無遺緒。吒王代dài通tōng而ér不bù等děng。如rú天tiān道dào寶bǎo階jiē滅miè無wú遺yí緒xù。

吒zhà王wáng大塔七化已三。道樹滅而更生。佛跡毀而還大dà塔tǎ七qī化huà已yǐ三sān。道dào樹shù滅miè而ér更gēng生shēng。

佛fó跡jì毀huǐ而ér還huán現。楊枝摧而重出。舍利試而逾靈。諸如此例現xiàn。楊yáng枝zhī摧cuī而ér重chóng出chū。

舍shè利lì試shì而ér逾yú靈líng。諸zhū如rú此cǐ例lì故應不通後佛。至如雞足迦葉留化慈尊。山故gù應yīng不bù通tōng後hòu佛fó。

至zhì如rú雞jī足zú迦jiā葉yè留liú化huà慈cí尊zūn。山shān宮明辯持身待聖。沮渠滅定之侶。摩利應宮gōng明míng辯biàn持chí身shēn待dài聖shèng。

沮jǔ渠qú滅miè定dìng之zhī侶lǚ。摩mó利lì應yīng供之徒。事局未來。神化絕域。皆為明通開顯供gòng之zhī徒tú。

事shì局jú未wèi來lái。神shén化huà絕jué域yù。

皆jiē為wéi明míng通tōng開kāi顯xiǎn累俗慈導有情澄神諸有也。總述中邊化跡降靈記依道宣律師感累lèi俗sú慈cí導dǎo有yǒu情qíng澄chéng神shén諸zhū有yǒu也yě。總zǒng述shù中zhōng邊biān化huà跡jì降jiàng靈líng記jì依yī道dào宣xuān律lǜ師shī感gǎn應記。問天人曰。荊州河東寺者。此國甚大。余應yīng記jì。

問wèn天tiān人rén曰yuē。荊jīng州zhōu河hé東dōng寺sì者zhě。

此cǐ國guó甚shèn大dà。余yú