汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0592c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0592c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0592c
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我的选文

來起為住處。第七今釋迦牟尼佛。

人壽百歲時有長者名須達多。此園地廣唯十里。

純以金餅布地周滿園中。金厚五寸。

買此園地奉施如來起為住處。至後彌勒佛出世時。

人壽八萬歲。須達爾時為蠰佉國大臣。

名須達多。此園地還廣一由旬純以七寶遍滿布地。

奉施如來起為住處。過去未來地雖延促。

終是一所。能施之人雖有前後。

據體而論還是一人。常為長者殷富熾盛。

常充供養諸佛不絕。至釋迦時初得須陀洹果。

臨終時得阿那含果。至彌勒佛出時方證阿羅漢果。

故雜阿含經云。給孤獨長者疾病。

佛自往看病。記其得阿那含果。

乃至命終生兜率陀天。常下來禮拜佛聽法已還歸天上又大集經云。

佛告梵天王等。我諸聲聞現在未來三業相應。

及與三種菩提相應。有學無學。

具足持戒。多聞善行。

度諸眾生於三有海。及諸施主。

為我聲聞而造塔寺。亦復供給一切所須。

及彼眷屬付囑汝等。勿令惡王非法惱亂。

爾時梵釋天王龍王夜叉等。合掌向佛而作是言。

大德婆伽婆。已有一切如來塔寺及阿蘭若處。

及未來世。若在家出家人。

為於世尊聲聞弟子造塔寺處。我等悉共守護。

令離一切諸難悑畏。亦如有給施飲食衣服臥具湯藥一切所須。

如是施主我等亦當護持養育。故七佛經云。

護僧伽藍神斯有十八神。一名美音。

二名梵音。三名天鼓。

四名歎妙。五名歎美。

六名摩妙。七名雷音。

八名師子。九名妙歎。

十名梵響。十一名人音。

十二名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0592c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。