汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0594c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0594c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0594c
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我的选文

晉升平白塔寺在󰻣陵三井里白塔寺。在秣陵三井里。

晉升平中有鳳皇集此地。因名其處為鳳皇臺。

至宋升明二年。齊太祖起。

造立寺之始。咸以山高難於谷汲。

比丘法和爰發誓云。若此地可居。

當使自然出水。乃於食堂前試鑿井。

曾不數仞而清泉湛然。甘香清美。

流未嘗竭。晉白馬寺在建康中黃里白馬寺。

在建康中。黃里。

太興二年。晉中宗元皇帝起造。

昔外國王欲滅佛法。宣令四遠毀壞塔寺。

次招提寺忽有一白馬從西方來。繞塔悲鳴。

騰躍空中。或復下地。

一日一夜鳴聲不絕。以事白王。

王潛下淚深自愧責。即勅普停。

已毀之塔並更修復。由此白馬大法更興。

因改招提為白馬。此寺之號亦取是名焉。

臨海天台山石梁聖寺東晉初天台山寺者。昔有沙門帛道猷。

或云竺道猷。統涉山水窮括奇異。

承天台石梁終古無度。乃慷慨曰。

彼何人斯獨無貞操。故使聖寺密爾。

對面千里。遂揭錫獨往往趣石梁。

周瞰崖隒。久之方獲其山。

石梁非一聖寺亦多。將欲直度不惜形命。

且虹梁亘谷。下望萬尋。

上闊尺許。莓苔斜側。

東邊似通。西礙大石。

攀登路絕。猷乃別思冀投。

夜宿梁東。便聞西寺磬聲經唄唱薩。

勇意相續通夕不安。又聞聲曰。

却後十年當來此住。何須苦求雖爾不息。

晨夕惋恨結草為庵。彌年禪觀。

後試造梁乃見橫石洞開梁道平正。因即得度。

遂見棟宇宏壯圖塔瓌奇。神僧敘接宛同素識。

中食既訖將陳住意。僧曰。

却後十年自當至此。何勞早住。

相送度梁橫石已塞。至晉太

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0594c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。