法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0591c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0591c
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我的选文得福弘大。故無上依經云。
雖造四果聖人塔廟滿四天下盡形供養。不如有人佛涅槃後取佛舍利造塔供養。
所得功德勝前功德。百千萬億分不可為喻也。
一由福有優劣。二由心有強弱。
若有真心。縱小尚得福多。
何況於大。若有偽心。
縱大尚得福少。何況於小。
是故行者。若欲造作必須殷重。
不得輕慢也。如賢愚經云。
天語須達長者云。汝往見佛得利無量。
正使今得百車珍寶。不如轉足一步至趣世尊。
正使今得百車象珍寶。不如舉足一步往趣世尊。
正使今得一四天下滿中珍寶。不如舉足一步至向世尊。
所得利益盈逾於彼百千萬倍。聞已歡喜。
佛為說法成須陀洹果。須達問舍利弗。
世尊足行日能幾里。舍利弗言。
日半由旬。如轉輪王足行之法。
世尊亦爾。時須達長者。
即於道次。住二十里作停舍。
須達請太子欲買園造精舍。祇陀太子言。
若能以黃金布地令間無空者。便當相與。
須達曰諾。謹隨其價。
太子秖言。我戲語耳。
須達言。太子不應妄語。
即共與訟。時首陀會天化作一人。
為評詳言。夫太子法不應妄語。
價既已決不宜中悔。太子遂與之。
便使人象負金出八十頃中。須臾欲滿。
殘餘少地須達思惟。何藏金足不多不少。
當取滿之。祇陀問言。
嫌貴置之。答言不也。
自念金藏何者可足當補滿。祇陀念言。
佛必大德。乃使斯人輕寶乃爾。
教齊且止勿更出金。園地屬卿樹木屬我。
我自上佛共立精舍。須達歡喜。
即然可之。即便
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0591c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。