汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0591c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0591c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0591c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0591c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

得福弘大。故無上依經云。

雖造四果聖人塔廟滿四天下盡形供養。不如有人佛涅槃後取佛舍利造塔供養。

所得功德勝前功德。百千萬億分不可為喻也。

一由福有優劣。二由心有強弱。

若有真心。縱小尚得福多。

何況於大。若有偽心。

縱大尚得福少。何況於小。

是故行者。若欲造作必須殷重。

不得輕慢也。如賢愚經云。

天語須達長者云。汝往見佛得利無量。

正使今得百車珍寶。不如轉足一步至趣世尊。

正使今得百車象珍寶。不如舉足一步往趣世尊。

正使今得一四天下滿中珍寶。不如舉足一步至向世尊。

所得利益盈逾於彼百千萬倍。聞已歡喜。

佛為說法成須陀洹果。須達問舍利弗。

世尊足行日能幾里。舍利弗言。

日半由旬。如轉輪王足行之法。

世尊亦爾。時須達長者。

即於道次。住二十里作停舍。

須達請太子欲買園造精舍。祇陀太子言。

若能以黃金布地令間無空者。便當相與。

須達曰諾。謹隨其價。

太子秖言。我戲語耳。

須達言。太子不應妄語。

即共與訟。時首陀會天化作一人。

為評詳言。夫太子法不應妄語。

價既已決不宜中悔。太子遂與之。

便使人象負金出八十頃中。須臾欲滿。

殘餘少地須達思惟。何藏金足不多不少。

當取滿之。祇陀問言。

嫌貴置之。答言不也。

自念金藏何者可足當補滿。祇陀念言。

佛必大德。乃使斯人輕寶乃爾。

教齊且止勿更出金。園地屬卿樹木屬我。

我自上佛共立精舍。須達歡喜。

即然可之。即便

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0591c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。