汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 39 · 大正藏 0596b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0596b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0596b
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我的选文

多諸洞穴仙聖遊止。以魏普泰年行至榮山。

見飛流下有穴孔。因穴而入。

行可五六里便得出穴。外有微逕。

其東北上可行數里得石渠。闊三兩步。

水西流清澄徹上下。藥草延蔓委地青翠。

渠北有瓦舍三口。形甚古陋。

庭前穀穗縱橫鳥雀殘食甚眾。東頭屋內有數架黃衰。

中間有鐵臼兩具。亦有釜器。

並附遊塵。都無炊爨之迹。

西頭室裏有一沙門端坐儼然。塵沒膝。

四望瞻眺唯見茂林懸㵎。非有人居。

須臾之間逢一神僧。年可六十。

眉長丈餘。盤掛耳上。

相見欣然傾慰若舊。問所從來。

答云。我同學三人來此避世。

一人外行未返。一人死來極久。

似入滅定。今在西屋內汝見之未。

今日何姓為主。答曰。

是魏家。曰享國已久不姓曹邪。

照云姓元。僧曰。

我不知之。遂取穀穗擣之作粥。

又往林中。葉下取梨棗與之令噉。

僧云。汝但食之我不噉此。

又問。誦何經業。

照云。吾誦法華經。

神僧鎮頭曰。大好。

精進業。今東屋架上如許經。

吾並自誦之。欲得聞不。

照合掌曰。唯敢聞命。

彼遂部別誦之。聲氣朗徹乃至通夜。

照疲苦睡。僧曰。

但睡。我自常業耳。

達旦不眠。更為造食。

照謝曰。幸得奉謁。

今暫還歸尋來接事。僧亦不留。

但言。我同學行去。

汝若值者大有開寤。恨不見之。

既言。須歸好去。

照尋路得還。結侶重來。

瀑布覓穴。莫測其處。

今終南諸山亦有斯事。不可具述。

雍州太一山九空仙寺雍州鄠縣南繫頭山寺者。其山本舟人繫船其頂。

故以名焉。昔太一未分。

山連太行。王屋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0596b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。