法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0595a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0595a
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我的选文元年終於山所。形似紅色端坐如生。
王羲之聞之造焉。望崖仰挹。
今有往者雲迷其道。東海蓬萊山聖寺宋時朱齡石者。
使往遼東。還返失道隨風汎海。
一月餘日達于一島。糧米俱竭。
入島求泉。漸深登山。
乃見一寺。堂宇莊嚴非所曾覩。
僧問所從具說行事。設食飲水問以去留。
石曰。此乃聖居非凡可住。
僧曰。欲住任意石苦辭欲還。
僧告曰此間去都二十餘萬里。石等聞之驚悑曰。
若爾何緣得達。僧曰。
自當相送不勞致憂。又問曰。
識杯度道人不。曰識之。
便指壁上鉢帒曰。此是彼物。
有小過罰在人中。便取鉢帒與石。
并書一封。上為書字然不可識。
曰可以書鉢與之。令沙彌送勿從來道。
此有直路疾至船所。須臾至海。
沙彌以一竹杖著船頭語曰。但閉舫聽往不勞航柁。
於即依言。但聞颼颼風聲。
有竊視者。見船在空雲飛奔於山林海上數息間遂達楊都大桁。
正見杯度奇桁欄口云馬馬。齡石既至書自飛上度手。
度驚曰。汝那得蓬萊道人書。
喚我歸耶。乃說緣由又將鉢與之。
手捧鉢曰。吾不見此鉢四千餘年。
擲上入雲下還接取。太初中無故而死。
事在高僧傳。抱罕臨河唐述谷仙寺晉初河州唐述谷寺者。
在今河州西北五十里。度風林津登長夷嶺南望名積石山。
即禹貢導之極地也。眾峯競出各有異勢。
或如寶塔。或如層樓。
松栢映巖丹青飾岫。自非造化神功。
何因綺麗若此。南行二十得其谷焉。
鑿山搆室接梁通水。繞寺華果蔬菜充滿。
今有僧住。南有石門濱於河上鐫石文曰。
晉太
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0595a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。