法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0595b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0595b
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我的选文始年之所立也。寺東谷中有一天寺。
窮討處所略無定指。常聞鍾聲。
又有異僧。故號此谷名為唐述。
羌云鬼也。所以古今諸人入積石者。
每逢仙聖。行往恍忽現寺現僧。
東北嶺上出於醴泉。甜而且白。
服者不老。相州石鼓山竹林聖寺高齊初有異僧。
投鄴下寺中夏坐。與同房僧亡名欵曲意得。
客僧患痢甚困。名以酒與之。
客曰不可也。名曰。
但飲。酒雖是戒禁有患通開。
客顰眉為飲之患損。夏滿辭還本寺。
相送出都。客曰。
頗聞鼓山竹林寺乎。名曰聞之。
古來虛傳竟無至者。客曰。
無心相造。何由而至。
一夏同房多相惱亂。患痢飲酒乃是佳藥。
本非所欲為意而飲。願不此及人。
山寺孤逈。時可歷覽。
想一登陟以副虛懷。名聞喜躍曰。
必能導達夕死無恨。至九月間剋望尋展。
幸賜提引。不爾無由。
客曰。若來可從鼓山東面而上。
東度小谷。又東北上即是山寺。
至期與好事者五六人。直詣石窟寺。
山僧曰。何以得來。
曰欲往竹林道由於此。僧曰。
世人可笑。專聽妖言。
此山東西我並遊涉。何處有寺。
古有斯言。不勞往也。
名曰。彼客致詞極非猛浪何有虛也。
只得尋之。尋而不獲非余咎也。
石窟寺僧數十相隨。依言東上。
度谷尋嶺。忽見一翁把钁斵地。
又見一僧來至鋤禾四邊。把鋤曳钁曰。
去年官寺道人放馬食我禾盡。今年復來蹋我秋苗。
舉钁趂僧。並皆返歸。
唯名一人東北獨上。翁曰。
放儞上山。乞蟲喫却。
遂依東上。林木深茂。
聞南嶺上有吟詠聲。名曰。
非往者客耶。曰是也。
排榛而出。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0595b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。