法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0414a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0414a
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我的选文眾生住三乘道。經千歲後乃命終生淨名王普無垢國。
由敬法故今得成佛。佛告淨威。
昔最勝者今我身是。是以當知。
若有人能恭敬求法。佛於其人不入涅槃。
法亦不滅。雖在異土常面覩佛得聞正法。
4感福部感福部第四如普曜經云。若有賢人聞是經典叉手自歸。
即捨八事懈怠之本成八功勳。何謂為八。
一得端正好色。二得力勢強盛。
三得眷屬滋茂。四逮得辯才無量。
五學疾得出家。六所行清淨。
七得三昧定。八得智慧明無所不照。
若有法師布坐諷誦是經得八座福。何謂為八。
一得長者座。二得轉輪王座。
三得天帝座。四得自在天座。
五得羅漢座。六得菩薩座。
七得如來座。八得轉法輪度脫一切眾生座。
若有法師頒宣是法。有讚歎善哉者。
當得八清淨行。何謂為八。
一言行相應無所違失。二口言至誠而無虛妄。
三在於眾會真諦無欺。四所言人信不捨遠之。
五所言柔軟初無麁獷。六其聲悲和猶如哀鸞。
七身心隨時音聲如梵。會中人聞莫不諮受。
八音響如佛可眾生心。若有書是經典得八大藏。
何謂為八。一得意藏未曾妄捨。
二所得心藏無所不解分別經法。三得往來藏普解一切諸佛經法。
四得總持藏一切所聞皆能識念。五得辯才藏為諸眾生頒宣經典皆歡喜受。
六甚深法藏未曾斷絕三寶法教。八奉行法藏則輒逮得無所從生忍。
又華嚴經云。善男子。
假使有人以大海等墨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0414a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。