法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0413b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0413b
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我的选文渴苦惱心亂謬語。非我本心之所知也。
菩薩復語。若為我說是偈竟。
我當終身為汝弟子。羅剎答言。
汝智太過。但自憂身都不見念。
我今飢逼實不能說。菩薩復語。
汝食何食。羅剎答言。
我所食者唯人暖肉。其所飲者唯人熱血。
菩薩聞已即語羅剎。但能具足說是偈竟。
我當以身奉施供養。羅剎答言。
誰當信汝。為八字故棄所愛身。
菩薩答言。我今有證。
梵釋四王諸佛菩薩能為我證。羅剎聞已勅聽許說。
菩薩歡喜即脫皮衣為敷法坐。白言。
和上願坐此座善為我說。羅剎即說。
生滅滅已寂滅為樂說是偈已菩薩深思。然後處處石壁道樹書寫此偈。
竟上高樹投身而下。未至地時虛空中出種種聲。
爾時羅剎還帝釋身。接取菩薩安置平地。
懺悔辭謝頂禮而去。緣為半偈捨身因緣超十二劫。
在彌勒前成無上道。涅槃經云。
佛言。我念過去無量無邊那由他劫。
此娑婆世界有佛出世。號釋迦牟尼。
為眾生宣說大涅槃經。我於爾時從善友所。
轉聞佛說大涅槃經。心中歡喜。
即欲供養貧無財物。遂行賣身福薄不售。
即欲還家。路見一人而復語言。
吾欲賣身。君能買不。
其人答言。我家作業人無堪者。
吾有惡病良醫處藥。應當日服人肉三兩。
卿若能以身肉三兩日日見給。便當與汝金錢五枚。
我時聞已歡喜語言。惠我七日須我事訖便還相就。
其人答言。聽汝一日。
我即取錢往至佛所。禮已奉獻。
然後誠心聽受是經。我時闇鈍唯受一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0413b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。