汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 17 · 大正藏 0409c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0409c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0409c
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我的选文

晉沙門竺法純晉沙門竺法純。山陰顯義寺主也。

晉元興中起寺行牆。至上蘭渚買材。

路經湖道。材主是婦人。

而應共至材所。准許價直。

遂與同船俱行。既入大湖。

日暮暴風波浪如山。純船小水入。

命在瞬息。念值行無福忽遇斯災。

又與婦人俱行其以罔懼。乃一心誦觀世音經。

俄有大舟流趣純。適時既入夜。

行旅已絕。純自惟念。

不應有此流船。疑是神力。

既而共度乘之。而此小船應時即沒。

大舟隨波鼓盪。俄得達岸也。

晉沙門釋開達晉沙門釋開達。隆安二年登壟採甘草。

為羌所執。時年大飢羌胡相噉。

乃置達柵中將食之。先在柵者十有餘人。

羌曰夕烹俎。唯達尚存。

自達被執便潛誦觀世音經。不懈乎心。

及明日當見噉。其晨始曙。

忽有大虎徑逼群羌奮怒號吼。羌各駭怖迸走。

虎乃前齩柵木。得成小闕可容人過。

已而徐去。達初見虎齩柵必謂見害。

既柵穿而不入心疑其異。將是觀世音力。

計度諸羌未應便及。即穿柵逃走。

夜行晝伏遂得免脫。晉居士郭宣晉郭宣之。

太原人也。義熙四年為楊思平梁州府司馬。

楊以輒害范元之等彼法宣亦同執在獄。唯一心歸向觀世音菩薩。

後夕將眠之際。忽親覩菩薩光明照獄。

宣瞻覿禮拜祈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0409c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。