法苑珠林
当前为 0413a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0413a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0413a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文杖劖刺我頭命終生天上佛以蛤天人所說偈為四眾說法。是時眾中八萬四千人皆得道跡。
蛤天人得須陀洹果。合掌而去。
3求法部求法部第三如雜寶藏經云。昔有一女人。
聰明智慧深信三寶。常於僧次請二比丘就舍供養。
後時便有一老比丘。次到其舍。
年老根昧素無知曉。齋食訖已女人至心求請說法。
敷坐頭前閉目靜坐。比丘自知不解說法。
趣其泯眼棄走還寺。然此女人至心思惟有為之法無常苦空不得自在。
深心觀察。即時獲得須陀洹果。
既得果已向寺求覓欲報其恩。然此比丘自審無知。
棄他逃走。倍生慚恥。
轉復藏避。而此女人苦求不已。
方自出現。女人見已具說蒙得道果因緣。
齎供報恩。老比丘聞甚大慚愧。
深自剋責亦復獲得須陀洹果。是故行者應當至心精誠求法。
若至心者所求必獲。涅槃經云。
佛言。我念過去作婆羅門。
在雪山中修菩薩行。時世無佛亦無經法。
時天帝釋觀見菩薩獨在山中修諸苦行。即下試之。
自變其身作羅剎像。甚可怖畏。
住菩薩前口說半偈。諸行無常是生滅法說是偈已遍觀四方。
菩薩聞偈心生歡喜。即從坐起以手舉髮。
四向顧視不見餘人。唯見羅剎。
即便往問。大士何處得是半偈。
此半偈義乃是三世諸佛正道。羅剎答言。
汝不須問。我不食來已經多日。
處處求索了不能得。飢
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0413a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。