法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0412a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0412a
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我的选文述意部聽法部求法部感福部法師部謗罪部1述意部蓋聞。寂滅不動。
是則無象無言。感而遂通。
所以有名有教。是以一四之句難聞。
三千之火易入。庶使凝寒靜夜。
朗月長宵獨處空閑。吟誦經典吐納宮商。
文字分明言味流美。詞韻相屬適眾人心。
利生物善足使幽靈欣曜精神悅豫。久習純熟文義洞曉。
敬心殷誦至誠冥感。信知受持一偈福利弘深。
書寫一言功超數劫。是以迦葉頂受靡悋剝皮。
薩陀心樂無辭灑血。此是甘露之初門。
入道之終德也。2聽法部聽法部第二如付法藏經云。
佛言。一切眾生欲出三界生死大海。
必假法船方得度脫。法為清涼除煩惱熱。
法是妙藥能愈結病。法是眾生真善知識。
作大利益濟諸苦惱。所以然者。
一切眾生。志性無定。
隨所染習。近善則善。
近惡則惡。若近惡友便造惡業。
流轉生死無有邊際。若近善友起信敬心。
聽受妙法必能令離三塗苦惱。由此功德受最勝樂。
華氏國王。有一白象能滅怨敵。
若人犯罪令象蹋殺。後時象廐為火所燒。
移象近寺。象聞比丘誦法句經偈云。
為善生天。為惡入淵。
象聞法已心便柔和起慈悲心。後付罪人但以鼻嗅舌舐而去。
都不肯殺。王見斯已心大惶怖。
即召諸臣共謀此事。智臣白王。
此象近寺必聞妙法。是致然耳。
今可移近屠肆處繫。王用其言。
象見屠殺惡心猛熾殘害更增。是以當知。
一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0412a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。