汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 17 · 大正藏 0408c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0408c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0408c
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我的选文

宋路昭太后宋路昭太后。大明四年。

造普賢菩薩乘寶輿白象。安於中興禪房。

因設講于寺。其年十月八日齋畢解坐。

會僧二百人于時寺宇始構。帝甚留心。

輦蹕臨幸旬必數四。僧徒勤整禁衛嚴肅。

爾日僧名有定就席。久之忽有一僧豫于座次。

風貌秀舉闔堂驚矚。齋主與語往還百餘言。

忽不復見。列筵同覩識其神人矣。

宋沙門釋道溫宋大明年中。有寺統法師名道溫。

居在秣陵縣。既見皇太后。

叡鑒沖明聖符幽洽。滌思淨場研襟至境。

固以聲藻震中事靈梵表。迺創思鎔斵抽寫神華。

模造普賢來儀盛像。寶傾宙珍妙盡天飾。

所設講齋訖。今月八日嚫會有限名簿素定。

引次就席數無盈減。轉經將半景及昆吾。

忽覩異僧豫于座內。容止端嚴氣貌秀發。

舉眾矚目莫有識者。齋主問曰。

上人何名。答曰。

名慧明。問住何寺。

答云。來自天安。

言對之間儵然不見。闔堂驚魂遍筵肅慮。

以為明祥所賁幽應攸闡。紫山可覿華臺不遠。

蓋聞至誠所感還景移緯。澄心所殉發石開泉。

況帝德涵運皇功懋洽。仁洞乾遐理暢冥外。

故上王盛士。剋表大明之朝。

勸發妙身。躬見龍飛之室。

意若曰陛下慧燭海縣明華日月。故以慧明為人名。

繼天興祚式垂無疆。故以天安為寺稱神基彌遠道政方凝。

九服識泰萬彙齊悅。謹列言屬縣以詮天休。

沙門釋道璟宋沙門釋道璟。扶風好畤人也。

本姓馬氏。學業淳粹弱齡有聲。

元嘉二年九月在雒陽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0408c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。