汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 17 · 大正藏 0409a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0409a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0409a
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我的选文

為人作普賢齋。道俗四十許人。

已經七日正就中食。忽有一人袴褶乘馬入至堂前下馬禮佛。

璟謂常人不加禮異。此人登馬揮鞭忽失所在。

便見赤光赫然竟天。良久而滅。

後三年十二月。在白衣家復作普賢齋。

將竟之日有二沙門。容服如凡直來禮佛。

眾中謂是常僧不甚尊仰。聊問何居。

答曰。住在前村。

時眾白衣有張道。覺其有異至心禮拜。

沙門出門行可數十步。忽有飛塵直上衝天。

追目此僧不復知所。璟以七年與同學來游京師。

時司空何尚之始構南㵎精舍。璟寓居焉。

夜中忽見四人乘一新車從四傳教。來在屋內呼與共載道。

璟驚其夜至疑而未言。因眼闇不覺昇車。

俄而至郡後沈橋見一貴人。著𢂿被箋布單衣。

坐床纛繖形似華蓋。鹵簿從衛可數百人悉服黃衣。

見璟驚曰。行般舟道人精心遠詣旨。

欲知其處耳。何故將來即遣人引送。

璟還至精舍門外失所送人。門閉如故。

扣喚久之。寺內諸僧咸驚相報告。

開門內之。視所住房。

戶猶故關之。齊沙門釋普明齋上定林寺有釋普明。

姓張。臨渭人。

少出家稟性清純蔬食布衣。以懺誦為業。

誦法華維摩二經。及諷誦之時。

有別衣別座。未甞穢雜。

每至勸發品輒見普賢乘象立在其前。誦維摩經亦聞空中唱樂。

又善神呪所救皆愈。有鄉人王道真妻病。

請明來呪。明入門婦便悶絕。

俄見一物如狸。身長數尺許。

從狗竇出。因此而愈。

明甞行水傍祠。巫覡自云。

神見之皆奔走。以宋孝建中卒。

春秋八十有五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0409a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。