汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 17 · 大正藏 0411c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0411c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0411c
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我的选文

相高歡表請免死。勅寫其經廣布於世。

今謂高王觀世音經。自晉宋梁陳秦趙國。

國分十六。時經四百。

觀音地藏彌勒彌陀。稱名念誦。

獲得救者不可勝紀。具諸傳錄。

故不備載。魏沙門釋法力魏末魯郡釋法力。

未詳何人。精苦有志勤營塔寺。

欲於魯郡立精舍。而材不足。

與沙彌明琛往上谷乞麻。一載將還。

行空澤中忽遇野火。車在下風恐無得免。

法力倦眠。比寤而火勢已及。

因舉聲稱觀。未遑稱世音。

應聲風轉火焰尋滅。安隱還寺。

又有沙門法智。本為白衣獨行大澤。

猛火四面一時同至。自知必死。

乃合面於地專稱觀音。怪無火燒舉頭看之。

一澤之草纖毫並燼。唯智所伏僅容身耳。

因此感悟捨俗出家。又沙門道集。

於壽陽西山游行為二劫所得。縛繫在樹將欲殺之。

唯念觀音守死不輟。引刀屢斫皆無傷損。

劫賊怖走集因得脫。又沙門法禪。

山行逢賊。危欲害之。

唯念觀音。挽弓射之放箭不得。

賊遂歸誠投弓於地。知是神人。

怖捨逃逝頌曰。釋化能仁觀機降天眾聖之上寔惟帝先交養怡和濯粹沖淵慈誨含識善誘中玄恩舒慧炬燭我霄征隨機變化孰識其年望之霞舉即亦雲津慇之以形悼之以神三乘既弘雙林遺身假唱泥洹正法常真7敬法篇(一七)敬法篇第七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0411c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。