汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 17 · 大正藏 0413c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0413c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0413c
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我的选文

偈。如來證涅槃永斷於生死若有至心聽常得無量樂受是偈已至病人家。

雖復日日與肉三兩。以念偈故不以為痛。

日日不廢足滿一月。其人病差瘡亦平復。

我時見身具足平復。即發菩提願求來世成佛之時亦願號字釋迦牟尼。

以是因緣今得成佛。又集一切福德三昧經云。

昔過去久遠阿僧祇劫有一仙人。名曰最勝。

住山林中具五神通。常行慈心。

後作是念。非但慈心能濟眾生。

唯集多聞能滅眾生煩惱邪見能生正見。念已便詣城邑聚落。

處處推求說法之師。時有天魔。

來語仙言。我今有佛所說一偈。

汝今若能剝皮為紙刺血為墨折骨為筆書寫此偈。當為汝說。

最勝仙人聞已念言。我於無量百千劫中。

常以無事為他割截。受苦無量都無利益。

我今當捨不堅之身易堅實法。歡喜踊躍。

即以利刀剝皮為紙刺血為墨折骨為筆。合掌向天請說佛偈。

時魔見已愁憂憔悴。即便隱去。

仙人見已作如是言。我今為法不惜身命。

剝皮為紙刺血為墨折骨為筆為眾生故至誠不虛。餘方世界有大慈悲。

能說法者當現我前。作是語時。

東方去此三十二剎有佛國土。名普無垢。

其國有佛。號淨名王。

忽住其前放大光明照最勝身。苦痛即除。

平復如故。佛即廣為說集一切福德三昧。

最勝聞法得無礙辯。佛說法已還沒不現。

最勝仙人得辯才已。為諸眾生廣說妙法。

令無量

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0413c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。