法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0412b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0412b
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我的选文切眾生志性無定。畜生尚爾。
聞法生慈見殺增害。豈況於人而不染習。
是故智者宜應覺知。見惡須棄。
覩善宜近。勤聽經法。
又於往昔有婆羅門。持人髑髏其數甚多。
詣華氏城中遍行衒賣。經歷多時都無買者。
時婆羅門極大瞋恚。高聲罵言。
此城中人愚癡闇鈍。若不就我買髑髏者。
我當與作惡名聞也。爾時城中諸優婆塞。
聞畏毀謗便將錢買。即以銅箸貫穿其耳。
若徹過者便與多價。其半徹者與價漸少。
都不通者全不與直。婆羅門言。
我此髑髏皆悉無異。何故與價差別不等。
優婆塞言。前徹過者。
此人生時聽受妙法智慧高勝。貴其如此相與多價。
其半徹者。雖聽經法未善分別。
故與少直。全不通者。
此人往昔都不聽法。故不與價。
時優婆塞持此髑髏。往至城外起塔供養。
命終之後悉得生天。以是因緣。
當知妙法有大功德。此優婆塞以聽法人髑髏起塔而供養之。
尚得生天。況能至心聽受經法。
供養恭敬持經人者。此之福報實難窮盡。
未來必當成無上道。是故智者。
欲得無上安隱快樂。應當至心勤聽經法。
賢愚經云。昔佛在世時。
舍衛國中須達長者。信敬佛法為僧檀越。
眾僧所須一切供給。須達家內有二鸚䳇。
一名律提。二名賒律提。
稟性黠慧解人言語。見比丘來。
先告家內令出迎逆。阿難後時到長者家。
見鳥聰黠為說四諦苦集滅道。門前有樹。
二鳥聞法飛向樹上。歡喜誦持。
夜在樹宿。野貍所食。
緣此善根生四天王。盡彼天壽生忉利天。
忉利壽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0412b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。