法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0382b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0382b
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我的选文繫念塔中像故。即於後夜夢見佛像。
夢已歡喜。捨離邪見歸依三寶。
由一入塔稱佛善根。命終得值九百萬億那由他佛。
於諸佛所逮得甚深念佛三昧。得三昧故諸佛現前為其授記。
從是已來經於百萬阿僧祇劫不墮惡道。乃至今日獲得甚深首楞嚴定。
昔王子者。今財首菩薩是。
以是因緣。智者應當如是學念佛也。
3觀佛部觀佛部第三竊聞法王法力道濟無疆。大慈大悲聲高有頂。
隨根普雨靉靆密雲。觸類等觀朗同明鏡。
是以金容誕迹。遂致恒星匿彩。
月愛舒光。便使晨曦掩色。
八音纔吐。則尼揵轍亂。
七辯暫宣。則富那旗靡。
故知威神尊重利益弘深。隨喜見聞則難遭難遇。
勸諸行者。常須觀佛。
心存妙色似對目前。意想光儀如臨咫尺。
雖法身無二隨應說三。逗機弘誘乃有多種。
今且錄經。後述靈驗。
餘之不盡。備在廣文。
又觀佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。
有佛出世。號寶威德上王。
時有比丘。與九弟子往詣佛塔。
禮拜佛像。有見一寶像。
嚴顯可觀。禮已諦視說偈讚歎。
後時命終。悉生東方寶威德上王佛國。
大蓮華中結跏趺坐忽然化生。從此已後常得值佛。
於諸佛所。淨修梵行。
得念佛三昧海。得三昧已佛為授記。
於十方面各得成佛。東方善德佛者。
則彼師是。其九弟子者作九方佛。
謂東南方。無優德佛。
南方栴檀德佛。西南方寶施佛。
西方無量明佛。西北方華德佛。
北方相德佛。東北方三乘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0382b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。