汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 13 · 大正藏 0383c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0383c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0383c
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我的选文

彌盛駭懼而返。復有奉五斗米道費老之往曰。

斯吾師也。復共往接。

風浪如初。有奉佛居士吳縣朱膺。

聞之歎曰。將非大覺之垂降乎。

迺潔齋共東靈寺帛尼及信佛者數人。至瀆口稽首迎之。

風波遂靜。浮江二人隨潮入浦。

漸近漸明。乃知石像。

將欲捧接。人力未展。

聊試擎之。飄然而起便輿。

還通玄寺。看像背銘。

一名惟衛。二名迦葉。

莫測帝代而書迹分明。舉高七尺。

施設法座。欲安二像。

人雖數十而了不動。復重啟請翻然得起。

以事表聞朝廷。士庶歸心者十室而九。

沙門釋法開。來自西域。

稱經說。東方有二石像及阿育王塔。

有供養禮覲者。除積劫罪。

又別傳云。天竺沙門一十二人。

送像至郡。像乃水上不沒不行。

以狀奏聞。下勅聽留吳郡。

西晉泰山七國金像瑞緣西晉泰山金輿谷朗公寺。昔中原值亂永嘉失馭。

有沙門釋僧朗。所居之山常有雲陰。

俗異其禎。威聲振遠。

天下知聞。于時無主英雄負圖。

七國宗廟敬以崇福焉。諸國競送金銅像并贈寶物。

朗恭事盡禮每陳祥瑞。今居一堂門牖常開。

鳥雀不近雜穢不著。遠近嗟異。

其寺至今向三百五十年。東晉楊都金像出渚緣東晉成帝咸和年中。

丹陽尹高悝。往還市闕。

每張侯橋浦有異光現。乃使吏尋之獲金像一軀。

西域古製。光趺並闕。

悝下車載像。至長干巷口。

牛不復行。悝止御者任牛所往。

遂徑赴長干寺。因安置之。

楊都翕然勸悟者甚眾。像於中霄。

忽放金光。歲餘臨海縣漁人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0383c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。