法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0381c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0381c
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我的选文使身田被潤。即吐無上之牙。
心樹既榮。便茂不彫之葉。
不來相而來。不見相而見。
為眾生故。隨緣應現。
十方十億並願歷侍。三千大千俱得親承。
長種福田廣興供養。吐邪倒之根。
拔貪嗔之本。修念佛之因。
證見佛之果。故法華經偈云。
若人散亂心入於塔廟中一稱南無佛皆共成佛道又譬喻經云。昔有國王。
殺父自立。有阿羅漢。
知此國王不久命終。計其餘命不過七日。
若命終後必墮阿鼻地獄一劫受苦。此阿羅漢尋往化之。
勸教至心稱南無佛。七日莫絕。
臨去重告慎莫忘此。王便叉手一心稱說晝夜不廢。
至七日頭便即命終。魂神趣向阿鼻地獄。
乘前念佛。至地獄門知是地獄。
即便大聲稱南無佛。獄中罪人聞稱佛聲。
皆共一時稱南無佛。地獄猛火即時化滅。
一切罪人皆得解脫出生人中。後阿羅漢重為說法得須陀洹。
以是因緣。稱佛名號。
所獲功德無量無邊不可為喻。又觀佛三昧經云。
昔佛在世時。佛為父王及諸大眾。
說觀佛三昧經。佛有三十二相八十種好。
身真金色光明無量。時座下有五百釋子。
以罪障故。見佛色身。
猶如灰人羸婆羅門。見已號哭自拔頭髮。
舉身投地鼻中血出。佛安慰曰。
汝勿號哭。吾為汝說。
過去有佛名毘婆尸。入涅槃後。
於像法中有一長者。名日月德。
有五百子。聰明多智無不貫練。
其父長者信敬三寶。常為諸子說佛法義。
諸子
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0381c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。