汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 13 · 大正藏 0385a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0385a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0385a
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我的选文

初。秦孝王俊。

曾鎮襄部。聞安師古像形製甚異。

乃遣人圖之。於長安延興寺造之。

初鑄之夕。亦感天樂雨華。

大有靈瑞像今現在延興寺也。東晉荊州金像遠降緣東晉穆帝永和六年歲次丁未。

依勘長曆乃三年也。二月八日夜。

有像現于荊州城北。長七尺五寸。

合光趺高一丈一尺。皆莫測其所從也。

初永和五年。廣州商客下載欲竟恨船輕。

中夜覺有人來奔船。驚共尋視了無所見。

而船載自重不可更加。雖駭其異而不測也。

列邁利涉常先諸舫。不久遂達渚宮。

纔泊水次。夜復覺人自船登岸。

船載還輕。及像現也方知其兆。

時大司馬桓溫鎮牧西陝。躬事頂拜傾動邦邑。

諸寺僧眾咸競迎引。鏗然不動。

有長沙太守江陵滕畯以永和二年捨宅為寺。額表郡名。

承道安法師襄川綜領。請一監護。

安謂弟子曇翼曰荊楚士庶始欲信法。成其美者非爾誰歟。

爾其行矣。翼負錫南征。

締構一載。僧宇雖就。

而像設弗施。每歎曰。

育王寺像隨緣流布。但至誠不極。

何憂不垂降乎。及聞荊城像至。

欣感交懷。曰斯像余之本誓也。

必歸我長沙。固可心期。

難以力致。眾咸僉曰必如所言。

驗之非遠。翼燒香拜請。

令弟子三人捧。颯然輕舉。

遂安本寺。道俗慶悅。

至晉簡文咸安二年。始鑄華趺。

晉孝武帝太元中。殷仲堪為刺史。

於中夜出寺西門。邏者謂人問而不答。

以刀擊之鎗然。視乃像也。

刀擊胸處文現於外。有罽賓僧伽難陀禪師者。

多識博觀。從蜀來荊。

入寺禮像。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0385a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。