汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 13 · 大正藏 0386a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0386a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0386a
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我的选文

宏麗天下第一。大業十二年瑞像數汗。

其年朱粲賊破掠諸州。來至荊邑營于寺內大殿。

高臨城北。賊上殿上射城中。

留守患之。夜以火箭燒之。

城中道俗悲悼瑞像滅失。其夜不覺像踰城而入。

至寶光寺門外立。且見像存合城欣悅。

賊散看像故處一不被燒。灰炭不及。

今續立殿不如前者。偽梁蕭銑鳳鳴五年。

偽宋王楊道生等至寺禮拜。像大流汗。

身首雨流。竟日不息。

其年九月大唐兵馬從蜀江下。其月二十日寺僧法通。

以唐運將統。希求一瑞繞像行道。

其夜放光明滿堂。至二十五日。

光彩漸滅。其日趙郡王兵馬入城。

斯亦慶幸大同。故流光為其善瑞也。

至於亢陽之月。宰牧致誠無不畢應。

至貞觀六年六月大旱。都督應國公武󱠱。

迎像建齋行道七日。官僚上下立於像前一心觀佛。

良久雲氣四布甘雨滂流。其年大熟。

都督乃捨黃金更度瑞像。輦輿幡華莊嚴眾具備矣。

今現在江陵長沙寺。又有外國銅像高七尺許。

古異不甚重之。道安法師在石城長安所送。

令弟子於髻中得一舍利。有光出之。

東晉吳興金像出水緣東晉周玘。字宣佩。

義興陽羨人。晉平西將軍處之第二子也。

位至吳興太守。家世奉佛。

其女尤甚精到。家僮捕魚。

忽見金光溢川映流而上。當即下網得一金像。

高三尺許。形相嚴明浮水而住。

牽排不動。馳往白玘。

玘告女。乃以人船送女往迎。

遙見喜心禮而手挽。即得上船。

在家供養。女夕夢佛左膝痛。

覺看像膝果有穿處。便截金釵以補之。

玘後以女

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0386a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。