法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0382c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0382c
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我的选文行佛。上方廣眾德佛。
下方明德佛。如是十佛由因過去禮塔觀像一偈讚歎。
今於十方各得成佛。又觀佛三昧經云。
昔過去久遠有佛出世。號曰空王。
入涅槃後有四比丘。共為同學習佛正法。
煩惱覆心不能堅持佛法寶藏。多不善業當墮惡道。
空中有聲語比丘言空王如來。雖復涅槃。
汝之所犯謂無救者。汝等今可入塔觀像。
與佛在世時等無有異。聞空聲已。
入塔觀像眉間毫相。即作念言。
如來在世光明色身與此何異。佛大人相願除我罪。
作是語已。如太山崩五體投地懺悔諸罪由入佛塔觀像毫相懺悔因緣。
後八十億阿僧祇劫不墮惡道。生生常見十方諸佛。
於諸佛所受持甚深念佛三昧。得三昧已。
為十方佛現前授記。今悉成佛。
東方有國名曰妙喜。佛號阿閦。
即第一比丘是。南方有國。
名曰歡喜。佛號寶相。
即第二比丘是。西方有國。
名曰極樂。佛號無量壽。
即第三比丘是。北方有國。
名蓮華莊嚴。佛號微妙聲。
即第四比丘是。以是因緣行者。
應當如是數觀佛也。又迦葉經云。
昔過去久遠。阿僧祇劫。
有佛出世。號曰光明。
入涅槃後。有一菩薩。
名大精進。年始十六。
婆羅門種。端正無比。
有一比丘。於白㲲上。
畫佛形像。持與精進。
精進見像心大歡喜。作如是言。
如來形像妙好乃爾。況復佛身。
願我未來亦得成就如是妙身。言已思念。
我若在家此身叵得。即啟父母求哀出家。
父母答言。我今年老。
唯汝一子。汝若出
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0382c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。