汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 13 · 大正藏 0387b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0387b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0387b
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我的选文

來帝宮終逢煨燼。若依立之効尤斯及。

又用金寶終被毀盜。乃顧盻山宇可以終天。

於州南百里連崖綿亘東西不測。就而斵窟安設尊儀。

或石或塑千變萬化。有禮敬者驚眩心目。

有土聖僧可如人等。常自經行初無寧舍。

遙見便行近矚便止。視其顏面如行之狀。

或有羅土坌地。觀其行跡。

人纔遠之即便蹈地。足跡納納。

來往不住。如此現相經今百餘年。

彼人說之如此。北涼沮渠丈六石像現相緣北涼河西王蒙遜。

為母造丈六石像在于山寺。素所敬重。

以宋元嘉六年。遣世子興國攻抱罕大敗。

興國遂死於佛佛氏。遜恚恨以事佛無靈。

下令毀塔寺斥逐道人。遜後行至陽述山。

諸僧候於路側。望見發怒。

立斬數人。爾時將士入寺禮拜此像洟淚橫流。

驚還說之。遜聞往視。

至寺門舉體顫悸。如有犯持之者。

因喚左右扶翼而進。見像淚下若泉。

即稽首禮謝深自尤責。登設大會倍更精到。

招集諸僧還復本業焉。觀遜之為信。

信不深明。攻殺以取。

豈佛之為非禁也。性以革改為先任意肆惡知何所而不至初重法讖譯大涅槃願同生死後因少忿乃使刺客害之今行役失利又咎佛僧殄寺誅僧一何酷濫。

晚雖再復不補其愆云。今沙州東南三十里三危山崖高二里。

佛像二百八十。龕光相亟發。

法苑珠林卷第十三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0387b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。