汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0343a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0343a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0343a
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我的选文

六返作大梵天王。三十六返作帝釋身。

三十六返作轉輪王。所度眾生。

無墮二乘及諸惡趣。何以故皆是諸佛神智所感。

佛告阿難。如來有胎分耶。

無胎分耶。阿難白佛言。

如來之身無有胎分也。佛告阿難。

若如來無胎分者。云何如來十月處胎教化說法耶。

阿難白佛言。如來有胎分者。

此亦處寂。無胎分者。

亦復處寂。爾時世尊。

即以神足現母摩耶身中。坐臥經行敷大高座。

縱廣八千由旬。金銀梯梐天繒天蓋懸處虛空。

作唱娛樂不可稱計。復以神足東方去此娑訶世界萬八千土。

菩薩大士皆來雲集。南西北方四維亦爾。

復有下方六十二億剎土。諸神通菩薩亦來大會。

上方七十二億空界。菩薩亦來雲集入胎中。

爾時文殊師利菩薩白世尊曰。此諸菩薩大士雲集。

欲聽世尊不思議法。如是三昧億千那由他。

如今如來入何三昧。居於胎舍。

與諸大士說不思議法。佛告文殊。

汝今觀察一住二住乃至十住一生補處諸方菩薩。各當其位勿相雜錯。

今此大眾清淨無雜。寄生枝葉亦無穢惡。

今此座上無有一人雜穢惡者有退轉者。所以者何。

是利根不處生死。又問彌勒。

心有所念幾念幾相識耶。彌勒言。

舉手彈指之頃。三十二億百千念。

念念成形。形皆有識。

識念極微細不可執持。佛之威神入彼微識。

皆令得度此識教化非無識也。

法苑珠林卷第八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0343a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。