法苑珠林
当前为 0334b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0334b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0334b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文第五拘那含牟尼佛。父字耶睒鉢多婆羅門種。
母字欝多羅。所治國名差摩越提。
王字差摩。第六迦葉佛。
父字阿枝達耶婆羅門種。母字檀那越提耶。
所治國名波羅私。王名其隨。
第七今我作釋迦文尼佛。父字閱頭檀剎利王種。
母字摩訶摩耶。所治國名迦維羅衛。
先大王名槃提。5道樹部道樹部第五第一維衛佛。
得道為佛時。於波陀羅樹下。
第二式棄佛得道為佛時。於分塗利樹下。
第三隨葉佛得道為佛時。於菩薩羅樹下。
第四拘樓秦佛得道為佛時。於斯利樹下。
第五俱那含牟尼佛得道為佛時。於烏暫樹下。
第六迦葉佛得道為佛時。於拘類樹下。
第七今我作釋迦牟尼佛為佛時。於阿沛多羅樹下。
夫繡桷丹楹者。非出家之高躅。
蔭松藉卉者。爰入道之清規。
何者俗以形骸之可貴。故華屋以居之。
道以室家之可累。故脫屣而棄之。
凡百仕人孰能先覺。聿我調御之師。
是曰生知。成道涅槃初生說法。
皆依樹下。斯其旨焉。
有落髮抽簪排榮剃利。可不景慕而置心哉。
6身光部身光部第六如觀佛三昧經云。毘婆尸佛身六十由旬。
圓
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0334b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。