汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0342c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0342c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0342c
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我的选文

當下生人間。菩薩成佛我得在先為其眷屬聽法。

作此念已便即下生。其數有九十九億諸天下生人間。

又從他化自在天。乃至四天王及色界天王。

與其眷屬亦皆下生不可稱計。菩薩在母胎行住坐臥無所妨礙。

不令母有諸苦患事。菩薩至晨朝於母胎中。

為色界諸天說種種法。至日中時為欲界諸天說法。

於日晡時為諸鬼神說法。於夜三時亦復如是華嚴經云。

菩薩於母胎中。三千大千世界眾生普見菩薩於胎中如明鏡中見其面像。

6獎導部獎導部第六如菩薩處胎經云。佛告喜見菩薩曰。

汝欲知過去諸佛滅不滅剎土不耶。當知我過去身。

其數不可稱不可量。即以神足入濕生界眾相具足。

與無數阿僧祇。為濕識眾生說法。

令濕識隨意所願各得解脫。入化卵等生。

隨意所願各得解脫亦復如前。復以神足現當來世界入四生中。

各得解脫亦復如前。如我今日在母胎中。

與諸十方神通菩薩。說不退轉難有之法。

亦以神通入天四生。入地獄四生餓鬼四生畜生四生。

於星中。胎化二生盡漏得疾。

濕卵二生盡漏稍遲。化生胎生是利根人。

濕卵是鈍根人。又佛告阿難。

諦聽善思念之。吾今與汝一一分別大士難有之行。

阿難白佛言。願樂欲聞。

佛告阿難。去此東南方一億一萬一千六十二恒河沙剎。

彼有世界。名曰思樂。

佛名香焰如來。於彼現般涅槃。

而來至忉利天宮。經歷無數阿僧祇劫三十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0342c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。