法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0342c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0342c
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我的选文當下生人間。菩薩成佛我得在先為其眷屬聽法。
作此念已便即下生。其數有九十九億諸天下生人間。
又從他化自在天。乃至四天王及色界天王。
與其眷屬亦皆下生不可稱計。菩薩在母胎行住坐臥無所妨礙。
不令母有諸苦患事。菩薩至晨朝於母胎中。
為色界諸天說種種法。至日中時為欲界諸天說法。
於日晡時為諸鬼神說法。於夜三時亦復如是華嚴經云。
菩薩於母胎中。三千大千世界眾生普見菩薩於胎中如明鏡中見其面像。
6獎導部獎導部第六如菩薩處胎經云。佛告喜見菩薩曰。
汝欲知過去諸佛滅不滅剎土不耶。當知我過去身。
其數不可稱不可量。即以神足入濕生界眾相具足。
與無數阿僧祇。為濕識眾生說法。
令濕識隨意所願各得解脫。入化卵等生。
隨意所願各得解脫亦復如前。復以神足現當來世界入四生中。
各得解脫亦復如前。如我今日在母胎中。
與諸十方神通菩薩。說不退轉難有之法。
亦以神通入天四生。入地獄四生餓鬼四生畜生四生。
於星中。胎化二生盡漏得疾。
濕卵二生盡漏稍遲。化生胎生是利根人。
濕卵是鈍根人。又佛告阿難。
諦聽善思念之。吾今與汝一一分別大士難有之行。
阿難白佛言。願樂欲聞。
佛告阿難。去此東南方一億一萬一千六十二恒河沙剎。
彼有世界。名曰思樂。
佛名香焰如來。於彼現般涅槃。
而來至忉利天宮。經歷無數阿僧祇劫三十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0342c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。