汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0337a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0337a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0337a
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我的选文

我今為法故以心血布施慎勿固遮我障我無上慧以此布施報誓願成佛道若後成佛時要先度汝等說此偈已臥夜叉前。以劍刺頸施夜叉血。

即復破胸出心與之。是時天地大動。

日無精光無雲而雷。有五夜叉從四方來。

爭取分裂競共食之。食已大噭躍立空中告千聖王。

誰能行施如牢度跋提。如此行施乃可成佛。

時千聖王驚怖退沒不欲菩提。生變悔心各欲還國。

時五夜叉。即說偈言。

不殺是佛種慈心為良藥大慈常安隱終無老死異一切受身者畏殺毒害人是故諸菩薩教我不殺戒汝今若畏死常行不殺事云何欲還國捨靜求憒鬧時千聖王。聞此語已皆默然住。

佛告颰陀婆羅菩薩。汝今當知。

第一婆羅門讚檀波羅蜜者。過去定光明王佛是。

牢度跋提者。過去然燈佛是。

千聖王出家學道見然燈佛。行諸苦行。

心生悔恨。於一劫中墮大地獄。

雖墮地獄菩提願力莊嚴心故。火不能燒。

從是已後復得值遇燈明王菩薩。為其說法從地獄出。

廣為讚歎過去千佛。解脫稱莊嚴佛。

乃至自在王佛時。千聖王聞千佛名。

歡喜敬禮。以是因緣超越。

九億那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀婆羅。

汝今當知。時千聖王豈異人乎。

我等賢劫千佛是也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0337a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。