汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0333c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0333c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0333c
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我的选文

祇劫不墮惡道。依此文勢。

展轉名莊嚴劫賢劫星宿劫等。各有千佛出世。

故知是過於大劫阿僧祇劫。至今賢劫中四佛出世者。

亦是阿僧祇劫。非是住小劫也。

既是大劫。故於賢劫之中千佛出世。

無所疑也。又長阿含經云。

過去九十一劫有佛名毘婆尸。復過去三十一劫有佛出世名尸棄。

復過去三十一劫有佛出世名毘舍婆。此尸棄佛及毘舍婆佛。

依佛名經即此劫中有二佛出世不別。或容阿含翻譯乘此三十一劫也。

又更一釋云。依立世阿毘曇論。

二十住劫中過去八劫。已有三佛出世。

釋迦當現在第九劫出世。即以前九劫已有四佛出世。

未來猶有十一劫。焉知不有多佛出世耶。

故經云。或有一劫中有無量佛出世。

或無數劫中空過無有一佛出世。以此義准。

縱是小劫多佛出世。亦自無妨。

良由眾生根有強弱。故感見不同也。

述曰。此賢劫千佛。

所化住境隄封周統。奄及三千大千世界。

所居土地最為中也。以佛是能化之人心實虛中。

所化之人及以方處。亦皆是中。

故此有金剛之座。餘方餘域無此座故佛則不居。

故瑞應經云。此方國土三千日月萬二千天地之中央也。

佛之威神不生邊地。若居邊地。

地為之傾斜。是以古往佛興。

皆出於此。同斯成感。

良為明證也。如長阿含經云。

過去九十一劫有佛出世名毘婆尸。人壽八萬歲。

復過去三十一劫有佛出世名尸棄。人壽七萬歲。

復過去三十一劫有佛出世名毘舍婆。人壽六萬歲。

復過去

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0333c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。