汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0336a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0336a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0336a
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我的选文

說。說是語時。

八萬四千諸菩薩等。各脫瓔珞散佛供養。

所散瓔珞住佛頂上。如須彌山嚴顯可觀。

有千化佛坐山窟中。時諸菩薩白佛言。

世尊。此賢劫千佛。

過去世時種何功德。常生一處同共一家。

於一劫中次第當得菩提化度眾生。爾時世尊告諸菩薩言。

吾當為汝分別廣說。汝今當知。

乃往過去無量百千萬億阿僧祇劫。復過是數。

此世界名大莊嚴。劫名大寶。

有佛名寶燈焰王如來。佛壽半劫正法化世住於一劫。

像法化世住於二劫。於像法中有一大王。

名曰光德。十善化民如轉輪王。

爾時大王教諸人民誦毘陀論。時學堂中有千童子。

年各十五。聰敏多知。

聞諸比丘讚佛法僧。有一童子名蓮華德。

白善稱比丘言。云何名佛法僧。

比丘答言。波羅蜜滿足淨性覺智慧勝心得成就故號名為佛無染性清淨氷離於世間不觀世五蔭常住名為法身心常無為永離四種食為世良福田故稱比丘僧時千童子聞三寶名。

各持香華隨從比丘入塔禮拜。見佛色像五體投地。

即於像前發弘誓願。各發阿耨菩提心。

過算數劫必得成佛。如今世尊。

隨壽長短皆命臨終時。以聞三寶善根因緣故。

除却五十一劫生死之業。命終之後得生梵世。

自憶往世。聞三寶名得生。

天上。時千梵王各乘宮殿。

持七寶華至塔供養

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0336a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。