汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0333b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0333b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0333b
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我的选文

百九十六佛一時出世耶。答曰。

實如來難。古來諸佛亦有斯妨會意稍難。

今依藥王藥上佛名經等。略知途路。

且先錄藥王藥上經文。後引佛名經和會。

劫有延促不同。故藥王藥上經云。

爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。

於妙光佛末法之中。出家學道聞是五十三佛名。

聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。

他人聞已展轉相教。乃至三千人。

異口同音一心敬禮。即得超越無數億劫生死之罪。

初千佛者。華光佛為首。

下至毘舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛。

過去千佛是也。此中千佛者。

拘留孫佛為首。下至樓至如來。

於賢劫中次第成佛。後千佛者。

日光如來為首。下至須彌相佛。

於星宿劫中當得成佛。若依佛名經。

過去九十一劫有佛名毘婆尸如來。過去三十劫有佛出世名尸棄如來。

即此劫中復有佛出世。名毘舍浮如來。

問曰。此九十一劫為大為小。

答曰。是大劫也。

問曰。何以得知。

依舊婆沙論云。釋迦菩薩因地從毘婆尸佛以來種相好業。

至今第九住劫。以經九十一大劫。

故舊俱舍論云。釋迦菩薩由禮底沙佛精進力故。

即得超九大劫究竟成佛。故知九劫既大。

餘九十一劫寧不是大。又依藥王藥上經。

莊嚴劫賢劫星宿劫。各有千佛出世。

即知此劫亦是大阿僧祇劫。又藥王經中。

若善男子善女人。及餘一切眾生。

聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0333b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。