法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0335c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0335c
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我的选文懷恨可為凶祝。遂感而死。
復生人中。有梵志能相。
占之為王。後果為王。
佛言。王者則吾是。
四仙人者。拘留秦佛。
拘那含牟尼佛。迦葉佛。
彌勒佛是也。其梵志者。
調達是也。又智度論云。
劫盡燒時一切皆空。眾生福力十方風至。
相對相觸能持大水。有一千頭人二千手足。
名為韋紐天。是人臍中出千葉金色妙寶蓮華。
其光大明如萬日俱照。華中有人結跏趺坐。
此人復有無量光明。名梵天王。
心生八子。八子生天地人民。
是梵天王坐蓮華上。是故諸佛隨世俗故。
云寶蓮華上結跏趺坐說六波羅蜜。又大悲經云。
佛告阿難。何故名為賢劫者。
由此三千大千世界。劫欲成時盡為一水。
時淨居天以天眼觀見此世界唯一大水。見有千枝蓮華。
一一蓮華名為千葉。金色金光大明普照。
香氣芬熏甚可愛樂。彼淨居天因見此事。
心生歡喜。讚言希有。
如此劫中當有千佛出興於世。以是因緣遂名此劫。
號之為賢。我滅度後。
此賢劫中當有九百九十六佛出興於世。拘留孫佛如來為首。
我為第四。次復彌勒當補我處。
乃至最後盧遮如來。如是次第汝應當知。
3業因部業因部第三依千佛因緣經云。爾時世尊在王舍城耆闍崛山。
從石室出。問阿難言。
今諸聲聞諸菩薩等皆講何論。阿難白佛言。
世尊。諸菩薩眾各各自說宿世因緣。
時有颰陀婆羅菩薩白佛言。我於今日欲少諮問。
唯願天尊。為我解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0335c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。