汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 8 · 大正藏 0338a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0338a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0338a
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我的选文

著左器中。其右亦然。

大瞿曇言。是道人若其志誠。

天神當使血化為人。却後十月。

左即成男。右即成女。

於是便姓瞿曇氏。一名舍夷血化為人。

乃是宿世之事。恐文繁故不可具說所以也。

又菩薩本行經云。甘蔗王次前有王。

名大茅草。即以王位付諸大臣。

大眾圍繞送王出城。剃除鬚髮服出家衣。

王出家己。持戒清淨專心勇猛。

成就四禪具足五通。得成王仙。

壽命極長至年衰老肉消背曲。雖復拄杖不能遠行。

時彼王仙有諸弟子。弟子欲往東西求覓飲食。

取好軟草安置籠裏。用盛王仙懸樹枝上。

何以故。畏諸蟲獸來觸王仙。

時諸弟子乞食去後。有一獵師游行山野。

遙見王仙謂是白鳥。遂即射之。

時彼王仙既被射已。有兩滴血出墮於地。

即便命終。彼諸弟子乞食來還。

見彼王仙被射命終。復見有血兩滴在地。

即下彼籠將王置地。集聚柴木焚燒王屍。

收骨為塔。復將種種雜妙香華供養彼塔。

尊重讚歎承事畢了。爾時彼地有兩滴血。

即便生出二甘蔗牙。漸漸高大。

至時甘蔗熟日炙開剖。其一莖蔗出一童子。

更一莖蔗出一童女。端正可喜世無有雙。

時諸弟子心念。王仙在世之時不生兒子。

今此兩童是王仙種。養護看視報諸臣知。

時諸大臣召喚解相大婆羅門。教令占相。

并遣作名。彼相師言。

此童子者既是日炙熟甘蔗開而出生故。一名善生。

又其從甘蔗出故。第二復名甘蔗生。

又以日炙甘蔗出故。亦名日種。

彼女因緣一種無異。故名善賢。

復名水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0338a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。