法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0338a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0338a
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我的选文著左器中。其右亦然。
大瞿曇言。是道人若其志誠。
天神當使血化為人。却後十月。
左即成男。右即成女。
於是便姓瞿曇氏。一名舍夷血化為人。
乃是宿世之事。恐文繁故不可具說所以也。
又菩薩本行經云。甘蔗王次前有王。
名大茅草。即以王位付諸大臣。
大眾圍繞送王出城。剃除鬚髮服出家衣。
王出家己。持戒清淨專心勇猛。
成就四禪具足五通。得成王仙。
壽命極長至年衰老肉消背曲。雖復拄杖不能遠行。
時彼王仙有諸弟子。弟子欲往東西求覓飲食。
取好軟草安置籠裏。用盛王仙懸樹枝上。
何以故。畏諸蟲獸來觸王仙。
時諸弟子乞食去後。有一獵師游行山野。
遙見王仙謂是白鳥。遂即射之。
時彼王仙既被射已。有兩滴血出墮於地。
即便命終。彼諸弟子乞食來還。
見彼王仙被射命終。復見有血兩滴在地。
即下彼籠將王置地。集聚柴木焚燒王屍。
收骨為塔。復將種種雜妙香華供養彼塔。
尊重讚歎承事畢了。爾時彼地有兩滴血。
即便生出二甘蔗牙。漸漸高大。
至時甘蔗熟日炙開剖。其一莖蔗出一童子。
更一莖蔗出一童女。端正可喜世無有雙。
時諸弟子心念。王仙在世之時不生兒子。
今此兩童是王仙種。養護看視報諸臣知。
時諸大臣召喚解相大婆羅門。教令占相。
并遣作名。彼相師言。
此童子者既是日炙熟甘蔗開而出生故。一名善生。
又其從甘蔗出故。第二復名甘蔗生。
又以日炙甘蔗出故。亦名日種。
彼女因緣一種無異。故名善賢。
復名水
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0338a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。