法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0310c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0310c
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我的选文南印度婆毘吠伽論師祈見彌勒又奘法師傳云。馱那羯𣩊迦國屬南印度。
都城東西據山間各有大寺。其寺有婆毘吠伽論師於觀自在菩薩絕粒而服水三年。
立志祈請待見彌勒菩薩。於是觀自在乃為現色身。
令在城南大山巖執金剛神所誦金剛呪。三年神授。
云此巖石內有阿素洛宮如法行請石壁當開。可即入中待彌勒出。
我當相報。又經三年。
呪芥子擊於石壁。豁然洞開。
時有百千萬眾。觀覩驚歎。
論師跨門。再三顧命眾人。
唯有六人從入。餘者謂是毒蛇窟懼而不入。
論師入已。當即石門還合如壁。
摩迦陀國有一人見修羅女又玄奘法師云。貞觀十三年。
奘在中印度摩伽陀國那爛陀寺。見一俗人。
說云。有一人好色。
每承經言。修羅生男極醜生女端正。
聞彼山內有阿修羅窟。別有宮殿。
甚精殊好。同天佳妙。
其人思欲。願見修羅女共為匹對。
常受持呪精勤三年。三年將滿所祈遂願。
其人先是弟子親友。臨去召弟子相伴同去。
弟子于時亦隨同行。既呪有徵。
遂到宮門。門首儻者極嚴。
志誠求請門人令通夫人。門人為通具述來意。
修羅女喜報守門人云。來者幾人。
報云。二人。
女報門人。呪者來入。
同伴者且住門外。門人來報。
誦呪者引入。弟子見引入已。
自身不覺已到自家。舍南門立。
自爾已來。更不知彼人消息。
弟子因此發心捨家修道。願在伽藍供養三寶。
其人具向奘法師述因緣。
法苑珠林卷第五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0310c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。