汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 5 · 大正藏 0308b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0308b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0308b
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我的选文

又曰。涸小水精生蚳。

蚳者一頭而兩身。其狀若蛇。

長八尺。以其名呼之。

可使取魚鼈。3脩羅部(五)脩羅部述意部會名部住處部業因部眷屬部衣食部戰鬪部1述意部述意部第一夫論脩羅道者。

生此一途偏多諂曲。或稱兵鬪亂興師相伐。

形容長大恒弊飢虛。體貌麁鄙每懷瞋毒。

稜層可畏擁聳驚人。並出三頭重安八臂。

跨山蹋海把日擎雲。天上求餐海中釀酒。

如斯之類悉為歸依。經是阿須輪王。

睒婆利等。毘摩質多之眷屬。

佉羅騫馱之朋流。乃至婆稚羅睺之等侶。

舍脂跋陀之氣類。並願除憍慢習離諂曲心。

殿堂光明蘭藉豐滿。休兵息刃止恚防貪。

無復兩刃之苦。永絕藕絲之痛。

樂聞正法渴仰大乘。捨離弊惡之身。

受端嚴之質。任持國境擁護邦家。

興建法城。弘益慧日也。

2會名部會名部第二云何名阿脩羅道者。依立世阿毘曇論釋云。

阿脩羅者。以不能忍善不能下意。

諦聽種種教化。其心不動。

以憍慢故非善健兒。又非天故名阿脩羅。

餘經亦云阿須倫。今依新婆沙論云。

梵本正音名素洛。素洛是天。

彼非天故。名阿素洛。

復素洛名端正。彼非端正名阿素洛。

又長阿含經云。脩羅生女端正生男多醜。

故云不端正。或名不飲酒。

此有二釋。一由過去持不飲酒戒。

宿習餘力云不飲酒。二由本

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0308b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。