法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0309b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0309b
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我的选文依業報差別經中。具說十業得阿修羅報。
一身行微惡。二口行微惡。
三意行微惡。四起於憍慢。
五起於我慢。六起於增上慢。
七起於大慢。八起於邪慢。
九起於慢慢。十迴諸善根向阿修羅趣。
若依正法念經。廣說四種修羅業因不同若約餘經。
多由瞋慢及疑三種因業得彼生報。又雜阿含經云。
阿修羅前世時。曾為貧人。
居近河邊。常渡河擔薪。
時河水深流澓駛疾。此人數為水所漂殆死得出。
時有辟支佛。詣舍乞食。
歡喜即施。食訖空中飛去。
貧人見之因以發願。願我後身長大一切深水無過膝者。
以是因緣得此極大身。四大海水不能過膝。
立大海中身過須彌。手據山頂下觀忉利天。
5眷屬部眷屬部第五依正法念經云。第一羅睺阿修羅王有四玉女。
從憶念生。一名如影。
二名諸香。三名妙林。
四名勝德。即此四女。
一一皆有十二那由他侍女以為眷屬。悉皆圍繞阿修羅王共相娛樂。
恣情受樂不可具說。第二名勇健。
威勢次勝。第三名花鬘。
威勢更勝。第四名毘摩質多。
威勢眷屬倍數更不可稱計。自餘臣妾左右僕使亦不可說。
即知貴賤懸殊。不可一概而論。
6衣食部衣食部第六若依正法念經說。修羅衣食自然。
冠纓衣服純以七寶。鮮潔同天。
所餐飲食隨念而生。悉皆百味與天同等。
如大論說。彼之衣食雖復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0309b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。