汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 5 · 大正藏 0303b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0303b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0303b
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我的选文

何計。餘天語言。

今佛在此為眾說法。唯佛能脫卿之罪耳。

即到佛所稽首作禮未及發問。佛知告曰。

一切萬物皆歸無常。汝素所知。

何為憂愁。得離豚身常誦三自歸。

如是三日却後七日天即壽盡下生維耶離國。作長者家子。

在母胞胎日三自歸。始生墮地亦跪自歸。

其母免身又無惡露。母傍侍婢怖而棄走。

母亦深怪。謂之熒惑意欲殺之。

父知貴子令好養之。年向七歲與其輩類於道邊戲。

遇舍利目連。兒前作禮。

眾聖驚怪。具說天上事。

此兒請佛到家。佛為說經。

兒及父母內外親屬皆得阿惟越致。此云不退。

感應緣感應緣晉居士史世光晉沙門釋惠嵬宋侖氏有二女魏沙門釋曇鸞魏居士椽弦超梁沙門釋慧韶夫十惡緣巨易或心塗。萬善力微難感靈性。

姦心頻發凶狀屢聞。正法罕逢教沈道喪。

所以一息不追則萬劫永別。剎那暫隔則千代長離。

良由信毀相競善惡交侵。愚惑之徒輕舉邪風。

淳正之輩時遭佞逼。所以教流震旦六百餘年。

崔赫周虐三被殘屏。禍不放踵。

殃及己身。致招感應之徵。

善惡之報。是以建安感夢而疾瘳。

文宣降靈而病愈。吳王圍寺舍利浮光。

齊主行刑刀尋刃斷。宇文毀僧而瘡潰。

拓拔廢寺而膿流。孫皓溺像而陰疼。

赫連兇頑而震死。古今善惡禍福徵祥。

廣如宣驗冥祥報應感通冤魂幽明搜神旌異法苑弘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0303b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。