汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 5 · 大正藏 0302b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0302b
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我的选文

碎爛。又成實論云。

苦樂隨身至於四禪。憂喜隨心至於有頂。

問曰。生上天者離惡積善。

何故報盡即入三塗。答曰。

凡夫無始已來惡業無窮。一日貪瞋尚受千形。

況惡既多。暫伏結生。

報福既盡昔業時熟。還墮三塗。

何所致惑。故成實論云。

人在色無色界謂是涅槃。臨命盡時。

見欲色中陰。即生邪見。

謂無涅槃。謗無上法。

當知彼中有不善業。又智度論云。

非有想非無想天中死墮阿鼻地獄中。故知三界輪轉皆苦。

第三明欲界諸天苦者。謂彼天中鬪戰之時。

遞相加害身心俱苦。若割股節斷而復生。

斬首截腰則有死苦。如毘曇說欲界諸天有十業道離不律儀。

雖天不害天。而害餘趣。

亦有截手截足斷而還生。若斬首則死。

展轉相奪。乃至十業道皆有。

又福欲盡時。五衰相現則大憂惱。

故涅槃經云。天上雖無大苦惱事。

然其身體柔軟細滑。見五相時極受大苦。

如地獄苦等無差別。如和毒藥初美後苦。

故正法念經偈云。如蜜和毒藥是則不可食天樂亦如是退沒時大苦業盡懷憂惱捨離諸天女退時大苦惱不可得譬喻善業欲盡時如燈焰欲滅不知何所趣心生大苦惱天上欲退時心生大苦惱地獄眾苦毒十六不及一一切諸焰輪愛力之所作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0302b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。