法苑珠林卷 5 · 大正藏 0301c

問曰。諸天形相云何。答曰。其形上立。問曰。問wèn曰yuē。諸zhū天tiān形xíng相xiāng云yún何hé。

答dá曰yuē。其qí形xíng上shàng立lì。

問wèn曰yuē。語言云何。答曰。皆作聖語。又立世阿毘曇論語yǔ言yán云yún何hé。

答dá曰yuē。皆jiē作zuò聖shèng語yǔ。

又yòu立lì世shì阿ā毘pí曇tán論lùn云。天名提婆。謂行善因於此道生。故名提婆。云yún。天tiān名míng提tí婆pó。

謂wèi行xíng善shàn因yīn於wū此cǐ道dào生shēng。故gù名míng提tí婆pó。

今略論諸天報身之相。所謂諸天皆無骨肉。今jīn略lüè論lùn諸zhū天tiān報bào身shēn之zhī相xiāng。所suǒ謂wèi諸zhū天tiān皆jiē無wú骨gǔ肉ròu。

亦無大小便利不淨。身放光明無別晝夜。報亦yì無wú大dà小xiǎo便biàn利lì不bù淨jìng。身shēn放fàng光guāng明míng無wú別bié晝zhòu夜yè。

報bào得五通形無障礙。故正法念經云。譬如一室得dé五wǔ通tōng形xíng無wú障zhàng礙ài。故gù正zhèng法fǎ念niàn經jīng云yún。

譬pì如rú一yī室shì然五百燈光明不相逼迫。諸天手中置五百然rán五wǔ百bǎi燈dēng光guāng明míng不bù相xiāng逼bī迫pò。諸zhū天tiān手shǒu中zhōng置zhì五wǔ百bǎi天亦復如是。不窄不妨。又彼經云。彼夜摩天天tiān亦yì復fù如rú是shì。

不bù窄zhǎi不bù妨fáng。又yòu彼bǐ經jīng云yún。

彼bǐ夜yè摩mó天tiān或有一百。或有一千。共聚在一蓮華鬚同坐。或huò有yǒu一yī百bǎi。或huò有yǒu一yī千qiān。

共gòng聚jù在zài一yī蓮lián華huá鬚xū同tóng坐zuò。不妨不隘不窄。以善業故。自業力故。又智度不bù妨fáng不bù隘ài不bù窄zhǎi。

以yǐ善shàn業yè故gù。自zì業yè力lì故gù。

又yòu智zhì度dù論云。第三遍淨天六十人坐一針頭而聽法論lùn云yún。第dì三sān遍biàn淨jìng天tiān六liù十shí人rén坐zuò一yī針zhēn頭tóu而ér聽tīng法fǎ不相妨礙。又正法念經云。爾時夜摩天王。為不bù相xiāng妨fáng礙ài。

又yòu正zhèng法fǎ念niàn經jīng云yún。爾ěr時shí夜yè摩mó天tiān王wáng。

為wéi諸天說偈云。諸zhū天tiān說shuō偈jì云yún。若人心念佛是名善命人若ruò人rén心xīn念niàn佛fó是shì名míng善shàn命mìng人rén不離念佛故是為命中命不bù離lí念niàn佛fó故gù是shì為wéi命mìng中zhòng命mìng若人心念法是名善命人若ruò人rén心xīn念niàn法fǎ是shì名míng善shàn命mìng人rén不離念法故是為命中命不bù離lí念niàn法fǎ故gù是shì為wéi命mìng中zhòng命mìng若人心念僧是名善命人若ruò人rén心xīn念niàn僧sēng是shì名míng善shàn命mìng人rén不離念僧故是為命中命不bù離lí念niàn僧sēng故gù是shì為wéi命mìng中zhòng命mìng又夜摩天中有三大士。常為放逸諸天而演又yòu夜yè摩mó天tiān中zhōng有yǒu三sān大dà士shì。

常cháng為wéi放fàng逸yì諸zhū天tiān而ér演yǎn說法。何等為三。一者夜摩天王牟修輪陀菩說shuō法fǎ。何hé等děng為wéi三sān。

一yī者zhě夜yè摩mó天tiān王wáng牟mù修xiū輪lún陀tuó菩pú薩。二者善時鵝王菩薩。三者種種莊嚴孔雀薩sà。二èr者zhě善shàn時shí鵝é王wáng菩pú薩sà。

三sān者zhě種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán孔kǒng雀què王菩薩。是三大士。常為利他而演說法。或有王wáng菩pú薩sà。是shì三sān大dà士shì。

常cháng為wéi利lì他tā而ér演yǎn說shuō法fǎ。或huò有yǒu令得聲聞菩提。或有令得緣覺菩提。令lìng得dé聲shēng聞wén菩pú提tí。

或huò有yǒu令lìng得dé緣yuán覺jué菩pú提tí。3受苦部受苦部第三3受shòu苦kǔ部bù受shòu苦kǔ部bù第dì三sān今述諸經具明諸天趣苦光明色界無色界今jīn述shù諸zhū經jīng具jù明míng諸zhū天tiān趣qù苦kǔ光guāng明míng色sè界jiè無wú色sè界jiè苦。上界雖勝仍有微苦。故成實論云。上二界苦kǔ。

上shàng界jiè雖suī勝shèng仍réng有yǒu微wēi苦kǔ。故gù成chéng實shí論lùn云yún。

上shàng二èr界jiè中雖無麁苦而有微細苦。何以知之。四禪中中zhōng雖suī無wú麁cū苦kǔ而ér有yǒu微wēi細xì苦kǔ。何hé以yǐ知zhī之zhī。

四sì禪shàn中zhōng說有行立臥。隨有四故。皆應有苦。又色界說shuō有yǒu行xíng立lì臥wò。隨suí有yǒu四sì故gù。

皆jiē應yīng有yǒu苦kǔ。又yòu色sè界jiè